逸属什么五行？
八字中，每个元素对应的五行的说法来源于《滴天髓》 原文是这样的： “土居中央，达于四方，土类万物，以土为基，故曰中心。然天地之生，唯木为先……五行之中，惟土为重，四行皆归土位，是故天干有湿土，地支有湿土，地支临干，又有湿土；春则木盛土虚，夏则火炎土燥，秋则金清水冷，冬则水泛土冻……惟土长于四季，旺于二月，次第春秋分，此谓阴阳平衡，五行适中” 所以“土”属于中央，对应五行中的“中央土” 既然土属性居中，那么其他四个属性的位置就应该是在边的位置了。于是乎： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金——金在边，水是中间，其余依此类推，这就是五行相生的顺序。 火焚木，木败土，土掩水，水克火，火反克金——火在边，木在中间，其余依此类推，这就是五行相克的关系。
由此可知，土并非中央属性，只是它不偏向任何一方而已。 同理，“金木水火土”的五个字，除了最后一个字“土”之外，其他四个字都是边字，所以“金水木火土”才是正确的五行相生次序。 以上是根据《滴天髓》来解释五行的归属问题。
《滴天髓》成书于清代康熙年间，而民国时期袁树珊所著《命理探源·五行相生》中提到金在西方、水在北方、木在南面、火在西北方、土中宫，这一观点与现在通用的“金西方、木东方、火南方、水正北方、土中宫”的口诀相悖。 我怀疑这个“金西方、木东方、火南方”的口诀来源自道家的学说，因为古代西方指西域乃至更远的地区，而东南西北中这五个方位是古人根据太阳在一年中所走过的路径而规定的，也就是东为日出之地，西为日落之地，因此金属于西方是很自然的，木属于东方也是顺理成章的（东方是草木茂盛之地）。
至于火南方的问题就比较有趣了，按照现代的观点火应该是位于正南午方的，但是这跟“冬至一阳升”的节气是矛盾的，因为如果是冬至后第一天进入南方区域，这一天肯定不是夏至也不是芒种，更不是小满或者谷雨，否则就不会有“数九寒天”的说法了。所以我怀疑“冬至一阳生”的时间可能并非确定在子月（农历十一月），而是固定在农历十月，那么火当然就在南方了。 当然，这些只是我的猜测，仅供参考。