囗五行属什么?

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“五声音节”中的五个音,被称为“五色声”或“五正色”。这五种颜色分别对应着人的五官——青(目)、赤(心)、黄(脾)、白(肺)和黑(肾)。每个器官都对应着一个五行属性,这叫“五音归经”。

《管子》中说:“病者,五脏之逆气也。五色为五体,以知五脏之邪;五声为五音,以知其脏;五音者,音之声也,其声清,中黄而高,故谓之中宫之音。” 《黄帝内经》中也提到:“肝属木,在其音为角,其声吁;心属火,当其音为徽,其声促;脾属土,当其音为宫,其声直;肺属金,当其音为商,其声呼;肾属水,当其音为羽,其声哕。是以闻其音而知其脏腑病邪所在矣。” 在中医理论中,音乐与中医是分不开的。

古代医家很重视音乐对身心健康的作用,把音乐作为治病、保健的重要手段之一。 唐朝孙思邈在《千金要方·道林居士戒口议》中说:“闻妙音,能令人除烦止渴,快乐安神。若能日日听之,精神爽利,心肺清凉,命经久寿。” 明朝李时珍在《本草纲目·诸器》中亦云:“乐声美听,人听后莫不爱之。至若悲怨凄惨可憎之声则厌之,此人性之同然,虽至愚之人,虽使憎恶,岂无因哉!盖喜乐之音,通于神明,善摄心绪,故能使人寿考。悲哀之声,易伤感情,留连哀怨,破胆惊魂,能使人夭折短命。” 李时珍还认为,不同的乐曲对不同体质的人有不同作用。他说:“如肺弱多病之人,宜听商声,沉细韵长。商主西方,金气肃杀,所患金病多衰,呼吸之气自平。如脾弱多病之人,宜听宫声,圆长缓漫。宫者,土也,中和之声,以动脾土,饮食自进。如肾虚腰脚软弱,耳聋耳鸣,小便余沥者,宜听羽声,悠扬轻清,羽主水,水足肾旺。

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“五音”是古代对声音的划分,而不是音乐,也不是现代所说的乐理。 “五音”中“宫商角征羽”是古代的五个调式。 现在的“音阶”和“音高”概念是在西方来的。

从数学上看,自然数1至10是十进制,而十二则是一种倍积制的单位。 而我们的传统乐器琴瑟之类的不是八度排列,而是四度排列(八度只是其倍数的两倍),这是受佛教的影响。

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