五行火多能生土？
五行的相生，其实是对应着脏腑的相生来的，即心火生脾胃土；而五行中的相克，其实也就是对应着肝胆肺肾膀胱这几个脏腑的相克而来的。 因此我们看五行相生的关系就会发现，其实它们之间的相生是存在一定的制约性的。如“木生火”，其实也就是说因为木性温暖，所以它能够生火（阳气），但木性温暖而升腾，如果木太多而火势衰弱，那么就说明这个人的心肝火气太旺了，就需要泻火（降肺气以泻肝气，或清利小便以泻火），如此才能达到新的平衡。
而“土生金”也一样，说的是金需依靠土来生成并积聚，但是土过于厚重，那么就会阻碍金的运行，此时便需要“克”，即清泄脾土，使中焦气机升降有序，这样金才能得以正常生长。 所以说五行之中的相生实际上就是一阴一阳两个步骤完成的——先是有生，然后是滋，接着是养，最后是长。只有做到了阴阳平衡，则相生之理自然显现。否则的话，要么是阴阳不平衡导致的疾病发生，要么就是阴阳本身发生了偏颇而导致某行过于旺盛。总之，五行之间是互相影响、互相制约的，而非绝对的存在。
题主是学这个的，应该知道，相生相克的顺序是这样的吧 木——火——土———金——水——木 从上可以看出火的旺衰与否对土生克的作用关系，因为火生土所以土最旺的时候就是火太弱的时候（反之）同理 金生水——水生木所以水木就旺盛啦！ 在这种相生相克的关系下就可以看出为什么“火盛土焦”或者 “火多土热”了 因为火强于土嘛 所以当火和土比例1：40的时候就会发生这种情况。 而这里提到的“火多土热”中的火并不是指五行的火哦~而是说阳火、少阳之火。在八卦中离卦代表的就是火与光的信息。而这里的火指的是阳气。
《庄子·外篇.天道》里有记载“故曰‘治亦因也’，何谓‘因’？曰：‘行法修礼以阴人者，谓之‘因’”。其中提到了什么是阴阳交合，又什么阴气上升阳气下降。所以说在这里火还是代表了阳气。
最后一句引用一下老子的话来结尾“万物之始，混沌之初，其气浑厚，其形朴拙；其后清阳升腾而为天，浊阴下降而成地，阴阳离合，天地乃分。”
