迪字五行属水吗？
迪（拼音：dí），繁体书写為“廸”。基本释义为开导、引领、遵循等。该字五行为火，且为喜用神。 《说文》中解释道：“廸，行引也。从辵，底声。读若题。”“題，頭也。从页，题声。讀若墀。”段玉裁注云：“今人呼‘前’曰‘题’。”可見“題”“廸”二字本義均指走路時前面部分。由此延伸出“導，引，領導”之義。
《禮記·檀弓下》中有言：“幼童不廸。”朱熹注：“廸，蹈也。”也就是說小孩子走路時不能只顧著看路，要會走纔叫“廸”。這個含义後來用爲“顛倒失誤”的代詞。如杜牧《阿房宮賦》：“一軍敗潰，萬馬奔腾；屍積如丘陵，血染如火海；數日不能盡。”又表示“逐獵”的意思。《戰國策·齊策四》：“齊威王田因齐……好馳逐畋獵。”
由於“騶虞”(zōuyú)的意思是“堯舜時掌管山澤的动物”。唐孔穎達疏釋《詩經·周南·關雎序》中的“騶虞”云：“騶虞者，神鳥也。鳳皇象，五色，七賢。騶虞，白鳳也。”所以“騶虞”又引申出吉祥如意的意思。《礼记·月令》有“孟春祈穀于上帝，乃齋，執瓚，祀五帝於明堂，迎騶虞”，鄭玄注：“騶虞，仁瑞也。”“騶”和“虞”古時通假，都是指代鳳凰一類的神獸。孔子《春秋·傳》中多次提到“騶虞”，如“魯莊公二年冬十月，騶虞來獻雉”，“季桓子穿池，取蒲葦。夏五月，騶虞怒”等等。
“廸”作動詞時往往與“行”連用，構成“廸行”、“廸步”等，表示“走、前行”的意思。《战国策·楚策二》：“烏獲驥騎，腳踵相接，舉身不離繩兩丈而飛。此烏获之所以為聖人也。”《荀子·勸學》：“羽標八極，鱗潛淵底。”這裡的“遊”即“逰行”之意。
“廸”作名詞時大多帶有“行”字旁，表示道路、行走等意義。《漢書·賈誼傳》：“夫鳥無翼謂之無用，魚無鱗謂之無體，人無行之謂之無用。”顏師古註：“行，道上也。”