志鹏五行属性是什么？
“志鹏”的“志”字，可拆分为“士”“口”； “志”字的繁体为“志”，由“士”和“心”组成。 “志”字的五行属性应该根据其字形、字义来确定，即以字形所显示的“火”或“木”为准。 首先分析“士”字的五行。在古文字中，“士”字上面的“一”表示发号施令的人，下面的人拱手听命、站立迎接。所以，“士”的字形像两个人互相对揖，而非一个跪着的人。可见，“士”的五行属于阳木。 其次分析“心”字的五行。“心”在古代表示人体内脏器官，相当于现在的“心脏”。由于中医理论把心归为五脏之一，故“心”的五行亦属木。 最后综合“志”字的五行属性，因“土”可生“木”，且“水”克“火”而使“木”受益（因为水多而形成沼泽地，林木生长在里面），因此“志”属木。
但这样的解释还是太牵强，因为很多姓方的名人，其名字里的“志”都属火，如方凤、方孝孺等等。其实，这种分歧的根源在于对姓氏文化理解的差异。
我们理解的姓氏起源，往往局限在某一支某一代先人姓什么什么氏上。但事实上，姓氏文化远比这丰富多样。古人起名，不仅与时代特征有关，也受到当时环境的影响。明代中期以后，随着江南商品经济的繁荣，市民文化的兴起，人们取名越来越个性化，越来越追求标新立异，与时代风格相符。明人王圻在《续文献通考·姓氏》中说：“今人家之子第，姓名谱作‘知’、‘守’者，虽一字之殊，遂分门户，不知始自何名。”这里的“知”指的就是“智”，“守”指的是“寿”。
从字形上看，“志”的上部是一个“士”字，下部为一个“心”字。如果按字面意思理解，那么“志”字就应该理解成“心中的志向”。而在明代中期以前，人的思想尚未如此解放，“心中”的含义并没有扩大到包括内心世界在内的一切领域。所以当时的人给小孩取名叫“志”，是指一个人的远大志向，这个“志”当然是属火的。