五行带火字有哪些？
五行缺火的字有很多，举一些常见的例子，“炎”“燚”“煜”等等。 也可以看一些古籍关于五行的记载。 如《尔雅·释言》：“焱，光芒也。从三火。”《说文解字》：“焱，光华之貌。从二火。” 又比如《礼记·檀弓下》有言：“君卒曰崩”，郑玄注：“崩者，山倒之意。” 有学者据此认为，“崩”字属于会意字，其上面两个“土”，象征山；下面一个“卑”，本指屋基，这里象征大地，整个形象就如一座陡峭的山势。因为山下有个“卑”，所以山不会倒得完全笔直向里，而是有一定角度倾斜下来。 山倒的形象与太阳下落时的景象相似，因此古人以“崩”表示日落，并且将这个字用来作为时间的计量单位（见《周礼·春官·大史》）——一日之中有“十二辰”，一辰即一小时，其中有两个时段各一小时用“寅”和“末”标记，这两个字的字形就像“艮”字上下两竖。其余时间均分成十一段每段十五分，用十一个“子”字表示。
这种计时法一直沿用至近代，如今我们常说的“下午三点钟”依然是用“申、未、申”三个时间单位表示，而“辰时”则指的是早晨七点钟左右。 这不仅说明“崩”字含有“日落”的意思，而且也说明它和火有着密切的关系。 因为古人在计时中重视的是太阳的运动，而太阳最重要的特征就是“周而复始”。一年中有二十四节气，每个节气各有十五天，一共是三十天，再加上“闰月”，平均下来每年有三百六十五天。每天日出日落五次，这样一年便有一百二十八次日出日落，两次日出日落的时间间隔便是“一时辰”——正好是一个小时。一天之内共有三百六十秒，这样一分一秒地运转，到了年末，太阳又回到原处，这就是“周而复始”。
在计时系统建立之后，人们在日常表达中往往省略中间过程，只表述最后结果，于是就有了“上午四点”或者“中午十二点”的说法。 而“凌晨三点”则表示午夜过后、黎明之前这一段时间，这时太阳虽然升起但尚未到达中天，因此地面仍然处于“冷空”之中，需要燃烧柴火取暖。