这个“金木水火土”的“五行学说”，是古人对于世界本原的一种哲学概括方式（类似于现代的科学分类），并不是一种具体的物质形态或运动形式。所以它并没有说“水”“火”就是水的运动、火的运动；而是说，凡含有这五种元素的运动和事物，都属于这一范畴。而五行的相生相克，也表示的是这种元素的两种存在形式的相互影响——生我我生谓之相生，克我我被克谓之相克。
儒学作为一种学说和文化体系，自然属于“五行”之中，它所倡导的三纲五常，仁政礼制就属“木”的性质；它的“明哲保身”“修身齐家治国平天下”的追求属于“火”的性质；它的“正名”“存天理灭人欲”的理论属于“土”的性质……而它的“格竹”，则明显带有“金”的特性；至于“君子以文会友，以友辅仁”——这不正是水的特性吗？ 从阴阳五行角度看，儒家确实也是一阴一阳，一刚一柔，一火一水，一显一隐的。
姚懿卿优质答主儒属于五行之中的木，因为儒家讲究的是修身养性、教导人类思想品德的，也就是说是约束人的，有如树木、植物的生长要被约束着，这样才能长得好看，人类的思想品德也是被约束和训练出来的，所以，儒家讲究的是木。五行即五材，五材的相生相克表达着自然的循环往复。即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生说明的是事物之间有互助的关系；相克说明的是事物之间有制约的关系。相生相克是保持自然界各种事物的功能处于协调平衡的两个方面。
儒家的先祖为五帝时的舜，舜以土德王天下，他的臣子皋陶、伯夷、后稷、后羿分别是火、木、金、水四德，五人同心伐无道，诛共工、三苗才有了中原诸夏的文明。
儒家思想是孔子思想的继承，包括政治学、伦理学、教育学等各方面的学说。孔子思想的核心是仁，他的弟子在继承中，分别有不同的侧重点和特色。儒家学派在中国文化的发展史上，起了很大的作用，对中国人的精神生活产生了广泛而深刻的影响。
