玻璃在五行里属什么？
《说文解字》里说得很清楚，“玉，石之美者”，说明“玉”最初是指美石。而甲骨文字形，上面是“王”字的象形，下面是“玉”字的象形，合起来表示一块“宝玉”。 那么“玉”的本义就很好懂了，就是美丽的石头，或者是带有花纹的石头。 那是不是所有的花花草草、大大小小的石头都是玉呢？非也！ 《礼记·聘仪》里有句话，叫“君子比德于玉”，意思是高贵的有品行的人把玉的这种美德附加上自己。这就给玉赋予了人品格的意义。 所以后来用玉来比喻高尚的德行。《周礼·大宗伯》里有句“以玉作六器，以礼天地四方”，意思是用六种不同的玉器祭祀天神和地神。这六器分别是：璧、琮、圭、璋、琥、璜。其中前面四种，璧、琮、圭、璋都是在祭祀中使用的礼器，后来也用这些字来表达跟玉石相关的器物：大方的叫璧，中心有孔的叫琮，长条形的是圭，像一根柱子的是璋。
最后两种，也就是璜和琥，除了外形区别，还有一个特点，那就是只有这两种可以在祭祀之后作为君臣之间交往的信物。所以后世就用“瑜”“琳”“琼”等字表达类似的意思：光滑透明的，用“瑜”表示（瑜：瑜玉）；红色的，用“琳”表示(琳：琳华，即珊瑚)；绿色的，用“琼”表示(琼： 琼树，传说中一种仙树)。 用“玙”表示比较特别，这个字专门用来指代一种白色的玉石，据说这种玉石产自山西，所以也叫“山玙”。
古人还用玉来表达一些美好高尚的事物，比如明月就叫“圆璧”，太阳就叫“赤琮”，彩虹叫做“霓璜”，纯洁的冰雪也叫“琼瑛”等等。 用玉来形容一切美好的事物，由此引申出来的“优雅”“雍容”“华贵”等等我们现代人的用语，都可以在这里找到出处。