怎么分辨字的五行属性？
这个问题，我原来回答过类似问题。这里就借用下，略作修改 首先得了解什么是五行的源头。《尚书·洪范》中记载：“亥、子、丑三辰属水”；“寅、卯二辰属木”；“巳、午、未三辰属火”；“申、酉、戌三辰属金”；“亥、子、丑三辰属土”。这里把一昼夜划分为五个时间段，每个时段对应一个五行。古人根据日晷（古代的计时工具）的投影在时辰上下间的移动划分出了“五时”。而“五行”就是来自于这“五时”与“五色”——金为白，木为青，火为赤，土为黄，水是黑。这里的色彩完全是建立在视觉基础上的。 但是这种理论到了战国后期已经出现了裂痕。因为先秦出土的楚简《春秋事语》中就已经出现“五声”“五音”的概念，并且以次来称呼五种声调。这里的“五声”和汉代的“五音”相比已经有了变化。到汉代，传统五行中的金水木火土变成了金木水火土，而且方位也发生了变化——西方属金，东方属木，南方属火，北方属水，中央属土。同时，五色中的“白青赤黄黑”变成了“白赤黄蓝黑”，显然这里的五色受到了“五音”的影响。
随着五行理论的不断发展，到魏晋时期，五行被完全分化成了五曜（五星）和五岳。五曜代表金木水火土，分为东中西南北四行。而五岳则是东西南北中的土。这样，五行被分成了八个方向，而土位于中央兼有阴阳的性质。所以，土是包容万象的。 金木水火土之间是什么关系呢？在汉代，人们认为它们是相生相克的，而且是有顺序的：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。这就是所谓的“五行相生”。而相克呢？木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这是“五行相克”。而到了唐代，人们对五行的相生相克有了新解释：火生土，土生金，金生水。而相反，水克火，火克金，金属土。这种观点直到现代依然很有市场。 我觉得以上说法都很正确。只是我觉得五行还应该加上“无中生有”，因为它是宇宙生命运行的最高规律。它超越了阴阳，因为阴阳是相对静止的。而五行是在不断变化的。