吉字属于五行属什么？
《汉书·律历志》说，“凡太乙之法十二万三百六十岁为一元”（见下引《后汉书》），一元有十二会，每一会有二十节气，一元共有二十四节气（一百零八候），一元分为上、中、下三元，每元三十六候；每个甲子六十年循环一次，称为一纪；三个甲子共一百八十年终而复始，谓之小成；四个甲子三百六十岁为一大成，谓之“大衍之数五十，其用四十九而有一成”。这种纪年法实际上是一种以干支来标记年月日的循环排列方法，所以也称甲子纪年法或天干地支纪年法。干支是天干和地支的合称。天干有十，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干与十二地支依次相配就构成了干支纪元法，从甲子开始，顺序往下排，如甲子的下一甲子就是乙丑，再下一甲子是丙寅等等，60年一循环。
按照这种方法来计算的话，那么周文王的出生年份应该是725年左右，而武王伐纣的时间正好也是这个时候。因此根据推算来看，所谓的“甲子”应该就是指的这个时间段内发生的事件。 既然如此，那为什么在现代又认为甲子和乙丑都属于金呢？其实这与古代将五行属性划分为属阳的和属阴的两类有关。古人认为甲乙丙丁这四种天干是属于阳性的，它们的五行属性都是阳性的，但是它们又各自对应了木火土水这四个基本的元素。同样道理，庚辛金壬癸属阴性，而戊己土则是中性；也就是说古人把甲乙丙丁中的前两行归于阳性五行当中，而后两行则归于阴性五行当中。这样区分的原因主要是为了便于区别阴阳二气的运动变化方式。
不过现在很多人都已经不再沿用这样的说法了，因为在很多古籍中都有记载着关于干支五行的不同说法，其中就包括上述提到的这一种观点在内。而且这些文献资料大多都出自于宋代以前的作品之中，它们对于研究中国古代哲学有着极其重要的意义和价值。 所以从这个角度来说的话，我们现在所理解的五行其实只是一种用来形容事物发展过程及其规律的简单工具而已。它并没有真正地将自然界中存在的万事万物划分得清清楚楚明明白白。这也就是为什么要提倡大家不要迷信那些流传已久的所谓"真理"了吧！毕竟这个世界上没有绝对的公平也没有绝对的正义可言呀~