书在五行中属什么？
《黄帝内经》素问·五运行大论篇第六十九 帝曰：“天地之间，五阴五阳，甲乙丙丁，子丑寅卯，何故？” 夫子曰：“木生肝，火生心，金生水，土生脾，水克火，火克金；土克木。”
帝曰：“可不可？” 夫子曰：“可。东为乙木，主春分之月，其日甲已；南为丙丁火，主立夏、小暑之月，其日壬癸；西为庚辛金，主立秋、霜降之月，其日丙辛；北为癸亥水，主立冬小雪之月，其日戊己。此所以成万物也。 ” 黄帝说：“天地之间阴阳五行的分布情况怎样呢？甲乙丙丁、子丑寅卯这些名称又来自什么呢？” 岐伯说：“天有五行，一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水；木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这是循环相生的次序。
而东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土，这是方位顺序。东方应春天，木气旺盛时，则火气来生；南方应夏天，火气当权时，则土气来助；西方应秋天，金气旺盛时，则水性来生；北方应冬天，水汽盛行时，则寒气克制；中央应四季，土气旺盛时，则木性来疏理；木气旺盛时，则火性来照耀；火气旺盛时，则金性来收敛；金色兴旺时，则水性来滋润。所以金能生水，水又能养木；木能生火，火又能炼金；金能克木；木又能疏土；土能制水；水又不能灭火；火能生土，土又能掩藏火热之气。这就是五行相生相克的关系。至于五行所属的五种物质，古人是根据自然界事物和人间的五行来命名的。如木类有树木、草木之类，火的种类有太阳之火，人目之神光等。土的种类有大地、土地、泥土以及五谷等等。金的种类有金属、刀剑、秋霜等。水的种类有水、雨露、海洋、江河湖泊等。
” 黄帝道：“可以这样理解吗？” 岐伯说：“可以这样理解的。比如东方应春季，木气旺盛，这时火气就生起了;南方应夏季，火气正当旺的时候，这时土气就来了;西方应秋季，金气盛起来的时候，这时水性就要来了。北方应冬季，水汽流行的时候，这时寒水之气就降下来了;中间应四季，此时土气旺盛，这时木性的作用就可以发挥作用了;当木气盛的时候，就会使火性显现出来;当火力强时，能使金气收敛起来;当金色旺时，能使水性得到充分的滋润。因此说金能生水，水又可以去滋养木;木能够生火，火又可以炼成金;金能克木，而当木遇到土就能够发挥它的疏理功能，土能够控制和水一样流动不息的水流;水不能够熄灭烈火，但火却可以煅烧金属;金又能生成土壤，土又能将火的炽烈之气覆盖住，这就是五行之间的关系。
以上就是古人根据自然界的客观事实所做出的解释，并以此来指导人们的行动。但是，五行究竟是谁创建的呢？这恐怕谁也说不清楚了吧！而且五行也不是一成不变的，它随着时代的改变也在变化着。就像我们现在的科学技术飞速发展，地球也变成了一个小小的村落，那么是不是就可以取消五行了呢？我想是不可能的吧！ 因为我们的祖先已经根据他们的经验为我们奠定了坚实的基础.