收字在五行中属什么?

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“收”字在《康熙字典》中有如下解释: 【子集上】【冂字部】收 ·康熙笔画:8 ·部首笔画:2 【未集下】【米字部】收 ·康熙笔画:13 ·部首笔画:6 以上两处解释,均出自清代康熙年间的印刷本《康熙字典》。 “收”字的字义非常丰富,《字典》所列的字义多达三十多个。但大多与收的字形无关。其中,对现代汉语影响最大的是两个义项。一个是“收(shōu)束、收纳、收成、收聚”等;另一个是“收(shuō)敛、收买、收入”等。

从字形上看,“收”字是由“禾”“手”两部分构成的。“禾”表示“收”的主体——“庄稼”或“粮食”;“手”表示行为者——人类的一种劳作方式。可以这么说:“禾”指被收割的作物,“手”指进行收割这一行为的主体。因此可以说:“手”把“禾”收到“手”边。 以上理解应该说是比较准确的。但这样理解有个问题:很多与“手”有关的字,其字形构成中都有一个像“手”或象征“手”形象的偏旁,如“拿”“扫”等。而“收”的这个“手”并不带有像“手”的形象特征。这是不是说明“收”这个字是个例外呢?

其实也不是。因为“收”的第二个意义“收(shuō)敛、收卖、收入”——这里的“收”,“手”旁就变成“勹”了! 所以,简单的说,“收”字就是一个表义的构字部件比较特殊的形声字。

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“五行”,是古人对于世界本原和万物变化的一种看法。 它是古代中国人朴素唯物主义世界观的体现。 “五”,不是实指五个事物或数字,而是一个概称。《老子》的“天地之间,其犹橐龠乎。虚而不屈,动而愈出”、王弼注的“方以类聚,物以群分,则阴阳、刚柔、轻重者,由此而有矣;动静、往来、生杀、善恶者,由此而成矣……”,都表明了“数”与“形”(包括文字形体)之间的关系(当然,这些理论是朴素的而非系统的。) 至于汉字笔画的名称,如横、竖、点,等等。它们代表的是书写的方向和形态。因此不能说是五行中的哪一“行”的。因为方向与形态,并不表示事物的属性。而且,这种书写方向的符号,其实只是“文”而不是“字”——也就是现代汉语中的“文字”一词——的字头。所以它也不能作为区分金木水火土“五行的依据”。

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