五行火和火相生吗？
火在五行中对应的是南方，在四季中是夏季，在五声中是徵音（相当于简谱里的5），在五色中是赤色.... 这么多的“火”有什么不同呢？ 古代的中国人很早就发现，不同的物体受到火的作用，会有不同的反应——有被烧焦的、有被烧红的、有被烧黑的....于是人们根据物体的这些反应把物体分为五类： 木型物体——容易燃烧，温度足够可以烤熟食物； 火型物体——非常容易燃烧，温度足够可以熔化金属； 土型物体——既不容易燃烧，也不容易被浇灭，温度足够可以烧制石灰； 金型物体——不燃烧，也不容易被烫坏，温度足够可以把金属加工成器物； 水型物体——不燃烧，也不容易被烫干，温度足够可以溶解金属。
除了以上五种元素之外，剩下的就是金木水火土了！所以，古书上说“凡五者，天地之正器也”（《礼记·郊特牲》）也就是说金木水火土是人类用眼睛能够看得到，用手能够摸得着，并且通过火烧能够验证的真切存在的东西。 而后面几种五行就属于抽象五行了，它们是古代中国先民基于对自然现象的理解创造出来的一种符号系统，用它来表达某种无法直接用肉眼观察到的动态过程或状态。如春季万物生发、夏季炎热燥烈、秋季肃杀凋零、冬季寒冷闭塞等。这种抽象五行与金木水火土这五个具体的事物并没有直接的关系。但它们都归属于五行之中，从而形成了五行相生的关系。
所以这个问题应该是这样的： 火属性的东西多了去了，但是用火属性来表示的情感或者事物状态只有两种：火热和水汽。两者之间形成了一种互相制约、相互作用的关系，这就是火生土的原理所在。 用现代科学的眼光来看，火的温度足以使物质发生热胀冷缩、化学变化甚至发光发热的现象，而土壤中的水分则能充分吸收太阳光的热量并使之缓慢释放以维持高温的状态。所以说，火生土其实是物质在高温状态下发生的一系列活动。