哪个qi字五行属金？
“气”是风调雨顺、四季如春，还是枪林弹雨、狂风暴雨？ “气”是清新之气，还是浊气？ “气”是正义之气，还是邪气？ 可见，气的五行属性，取决于其阴阳五行的生克。
《黄帝内经》指出：“阴气盛，则泪泣而下；阳气盛，则涕唾清冷；风寒热湿，四时之气有所伤，然后涕唾流浊矣。”也就是说：脾土虚弱，不能生肺金，金弱则少主，鼻窍不通，喷嚏、鼻涕不止；肺气不足，无力生肾水，水虚火旺，灼燥咽喉，故声音嘶哑；
肾气不足，膀胱气化无力，水液代谢障碍，泛滥成灾，则出现痰饮、咳嗽、呕吐。 五脏之“气”与五行有着密切联系，并受五行制约。 金能生水，肺金旺盛可以生肾之水，肾水上济于心，心阳温暖脾土，从而促进消化吸收，精微物质输布周身，发挥营养作用。 反之，若金弱难以生水，肾水上济心火之力减弱，心火偏亢会灼损肺金，出现干咳、痰多等症状。 木克土，脾胃功能正常运作，才能化源充足，供养心肺。 若木盛土虚，木克脾土，脾胃失运，化源不足，则心肺气虚。
水生木，心脏的跳动，肺部的呼吸，必须依赖于肝血的滋养、肾水的充盈。 如果心阳虚衰，无法涵养肝木，则可致肝气横逆。 另外，“气”有脏腑之气、经络之气和营血之气等之分。
其中，脏腑之气又分为胸中气和腹中气。《灵枢·五味》中有言：“胃者，五脏六腑之本也。五脏六腑之气，皆禀之于胃。”“五脏所受气，志意定焉。”
五脏之气在生理状态下是相互联系，协调一致的。而在病理状态下，往往也是互为影响，相辅相成的。
在中国五行学说中，木、火、土、金、水五者相生相克，具有不同的特性。金的特性是“从革”，引申为具有坚硬、刚强、严肃、果敢、进取、清洁、肃杀之性的事物和现象。在“五音”中则以“商”音通金，在“五色”中则以“白”色配金，在“五味”中则以“辛”味入金。“革”字五行属金，五行学说认为，在“五脏”中，金亦入肺。
五行学说认为“五行”就是以木火土金水的名称来概括和划分自然界及其人体的五类不同性质和功能的物质，以及五者之间相互资生、相互制约的运动变化。五行的特性是古人在长期的生活实践中对木火土金水五类不同物质接触的体会。如“稼稿”取类于东方的生发之气，木具有生发、条达、舒畅的特性等。五行学说用取类比象的方法对各种事物和现象的属性作了相应的分类，从而说明人体脏腑功能活动及其相互关系、脏腑与形体五官相互关系以及人体与外界环境之间相互关系，说明它们的生理功能和病理影响的规律。
“革”字五行属金，但是“革”字不能独立使用，而需要与其他文字结合使用时方可使用，如改、雅、遗、价、邪等等，那么这些字是否都是五行属金呢？并不是，其中木1个，火2个，土1个，金1个，水2个。因此，我们应当明白五行属金的字并不是单指“革”字而言，而是“五音”皆为“商”音的所有字。那么如何判断商音字呢？就是按照五行学说的“五代音”说法来区别，即“角音”字代以“羽音”字，“徵音”字代以“宫音”字，“商音”字代以“商音”字，“宫音”字代以“角音”字，“羽音”字代以“徵音”字，所以商代商代商再代商，还是商，因此商音字就能顺次找出来。此外，五音中宫商角徵羽五者在音调上高低各有定位，商代宫为宫商，商代角为角商，商代徵为徵商，商代羽为羽商。因此我们在找商音字时既要懂得“商代商”，又要懂得“商代宫”、“商代角”、“商代徵”、“商代羽”。
“革”字五行属金，其实商音字与“革”字不同的是，“革”字通常不作为独体字组词使用，而是组合字的字根，商音字都可以独立和组合使用组词“革”字不能单独组词。
