颐字五行属什么熤？
“颐”字是上下结构的字，由上部的“页”和下部的“颐”组成。 “页”的偏旁为“页”，部首为“页”；“颐”的偏旁为“颐”，部首为“页”。故“颐”字的偏旁、部首相同。 根据相同的规则（偏旁、部首）可判断出“颐”字的五行属性为土。
另外，还可查询《康熙字典》来获取信息。 《康熙字典》中，“颐”字归入“页部”，其对应的拼音、笔画数、页码等信息如《康熙字典》中的“颐”字截图如下： 据此可知，“颐”字的五行属性为土。与《新华字典》的解析一致。
再查“页”部的五行归属。 页面中，有“页”部首的字，其对应的五行属性均为木。 由此得知，“页”这个部首的五行属性也为木。
综合上述内容，根据五行相生的原理，“颐”字的五行属性也应该是木。 但是，《康熙字典》等工具书中明确标出了“颐”字的五行属性为土。这是怎么回事呢？ 这是因为古人造字时，有时候会采用“以意赋形”的方法。即在文字构型时，通过想象，赋予文字一定的五行属性。这种做法在古文字学中称为“象形”或“象意”。
比如“竹”字，就是采用了“以意赋形”的方法制造的形体（即“竹”字本身）。因为“竹”字像竹竿的形状，所以“竹”字的五行属性为木。 而“林”字则运用了“以意赋形”的方法，其下部“木”的五行属性为木。整个字的五行属性为木。
采用“以意赋形”的方法给“颐”字定位五行属性是比较困难的。因为“颐”不是由“页”和“颐”两个部分直接构成的图形。古人把这两个部件组合起来是为了表达另一个意义——“腮帮子”。而“腮帮子”这种形象，是无法用来直接表示“五行”这种抽象概念的。
古人就采用了一种比较模糊的处理方法——既指出了“页”和“颐”这两个偏旁，又暗示了其中的文字可能包含了一些表示五行的意象，以便让“颐”字的五行属性能够立得住脚。
关于“以意赋形”这种方法，我曾在前面讲解“林”字的时候有过介绍。有兴趣的朋友，可以参阅一下。