朱属于五行中的哪个？
朱，《字源》归之“火部”。 “朱”是“赤色”的意思，如《尔雅·释器》云：“硃，赤也。”可见“朱”就是红色的，这很容易理解。不过要注意一点，这里的“红”是色彩概念而不是量词——就像说“一紫”“一黄”一样，这与我们现在用“红”做颜色词可不一样。
“朱”为什么是红色的呢？因为古人以为“五色”之中“赤”与“朱”相通——“五色”即青、黄、赤、白、黑，这个知识点我们在讲“五音”的时候有过提及（参见“五音”条）。其实这就是后来“四象”——东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武——的由来。
当然，这里还有“三正”的概念没有解决，所谓“皇甫谧曰：‘天地成而万物化生，何者为天地之大数？’魏伯阳曰：‘阴阳之数，始起于子，终于亥；阳生于午，阴生于酉。’按此说则天地之数为十二。然自子起算，每数一时，阴或阳便重一倍，至午则阳极阴生，午后又复如初。如此往复循环，周而复始。”（引自《太玄经》玄注序）据此说来，“三正”应是“子午卯酉”——也就是后来的“四象”——的四个侧面而已。
总之，在古代“朱”就是红的，这是毋庸置疑的，但“红”不是唯一的“朱”。 那么，除了红之外，“朱”还有什么意思呢？
《说文》：“朱，赤心木。”段玉裁注云：“谓木之名出于其心的，皆谓之朱。”可见“赤心木”就是“朱”。《礼记·檀弓下》：“君举必书，书必系日，其日，辰在午未申酉中戌亥也。君子凡事之先必以谏书，其次乃行。”孔颖达疏称：“辰在午时者，谓卯木将尽，巳火生成之时。”这段话的意思是说，当“辰在午时”（农历四月）的时候，草木的心是赤色的。不过这段文字里面并没有出现“朱”。
东汉郑玄注《周礼·春官·巾车》“十有二玉”时提到：“五玉曰璜之厚如是者也。六玉曰珩之厚如是者也。七玉曰琮之厚如是者也。八玉曰璧之厚如是者也。九玉曰琯之厚如是者也。十有二玉曰璋之厚如是者也。”孙诒让疏：“‘五王’指代赤璋。”“赤璋”即是“朱”。
我们刚刚提到了“四象”，这里还可以补充一个“朱”的典故，叫做“朱鸟投瓶”，见陆龟蒙《逸周书孤桐篇注》：“武王伐纣，散宜生进赤乌于周鼎。武王自服赤乌，而使管仲进之于齐。齐侯置之诸庙，而有神灵降焉。诸侯见而贺齐。桓公问曰：‘赤乌之状何若？’”可见“朱鸟投瓶”就是指把红色的祥瑞鸟儿放进瓶子里面，这是一种祭祀用的仪式。