葭在五行中属什么？
这个，有点意思。 先要明白，中国传统哲学，讲究“天人合一”。所谓天，既包括自然，也包括人格化的天道（天理）、天命（气数）等等。所以中国传统哲学中，有很多关于天的词汇。这些词语的意思不是固定不变的，有时指天气，有时指命运等，还指自然界的各种变化规律。 那么现在问的这个问题“葭在五行中属什么？”其实可以换一种方式表达——“从传统中华哲思的角度看待芦苇（葭），它归属哪个五行呢？” 这个问题的答案其实就蕴含在中国古代的阴阳五行的知识里。
《尚书·洪范》有云： “五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 又云： “水流不腐，生生不息。” 由此可知，水、火、木、金、土这五个字符，代表五种最基本的变化状态或元素。他们相互影响，彼此相生相克，构成了大千世界的万事万物。 其中木火土金水之间存在这样一条生生灭灭的关系链： 水生木，木生火，火生土，土生金，金水相生。 而五行之间也存在一条链： 木火土金水的顺序排列。 这就是五行中最基本的相生的关系了。
接下来，看看如何运用这种相生关系判断事物的属性。还是来看《尚书·洪范》，里面有这句话—— ”凡五行，顺则相生，逆则相攻。”——只要记住这条原则即可！ 所以根据上述原理，我们可以给事物归类了。比如人体器官中，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。为什么这样分呢？因为五脏之中，肝是专门负责藏血的，因此属于木；心脏是主宰生命活动必不可少的器宫，而心中之火，温煦着全身，因此属于火；脾胃一起主要负责消化吸收，而脾胃位于中焦，因此属于土；肺主宣发肃降，有治节功能，通调水道，因此属于金；肾者，作强之官，伎巧出焉，主管生长发育，开窍于耳，而肾水充盈，全身经脉皆通，因此属于水。
同样道理，自然界的事物，也可以如此归类。如木属性的植物有桑树、榆树、桃树、梨树、棕榈、竹子等等；火属性的动物有蛇、蚂蚁、蜈蚣；土属性的有豌豆、玉米、扁豆、马铃薯、胡萝卜；金属性的有葱、蒜、韭菜；水属性的有海带、紫菜、田螺。还有五谷属土，五畜属木，五菜属火，五果属金。都可以按照这种方法进行归类。 最后回到原问题，蒹葭属什么五行呢？ 答案是火行。原因如下：
1.《释名》云： “葭，嘉也，味美也。” 吃的东西属土，因而有滋养作用。
2.草木初生，生机盎然犹如火焰一般。且芦苇最鲜明的特征是浑身充满火焰一般的生命力。如芦苇叶狭长而尖，似火焰灼烧。干高挺直立，随风轻摇，如同火焰在空中燃烧。
3.水惟万物之本原，而火顺流水而生。就像人饮水一样，只有火性得到滋润，才能发挥其温热功效。也就是说，没有木火的生发作用，金和土都无从获得能量。
4.《周易》坤卦爻辞有：“六二，直方大，不习无不利。”此处的“方”字，可理解为四隅之一，即东南西北四个角。同时，“方”字又有“方向”之意。那么结合上述两点，就可以知道，东西南北四隅，正是木火土金水五行的所在之处。而“直”则指向南方的火行。因此下一句“含章未曜，终莫之仁，故利居贞而不易”中的“含章未曜”的四点含义也就有了着落——向南方生长尚未绽放，正如火种被遏制而不能发光。