那个字五行都有哪些?

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1、“五行属金”的字有: 辛、新、仁、音、尚、伸、审、升、思、司、宋、苏、素、丝、司、宣、咸、先、心、星、辛、今、金、全、宗、做、佐、祖、尊、棕、走之底、字尾在字的最后一笔,其笔画为4画(如“高”“音”);

2、“五行属木”的字有: 天、田、千、辛、言、依、云、雨、芝、竹、周、珠、朱、聚、主、住、予、瑜、语、豫、遇、寓、宇、予、雨、羽、玉、元、芽、月、云、振、之、知、直、中、钟、终、总、走之底;

3、“五行属水”的字有: 子、水、冰、永、求、半、汪、文、武、望、忘、云、子、孔、水、午、文、武、方、万、天、明、民、廷、王、凡、以、用、友、有、月、希、芯、香、欣、心、晓、宣、讯、笑、向、夕、星、先、阳、怡、音、云、雨、润、露、雪、志、自、真、贞、凤、洁、吉、惠、和、怀、佳、海、涵、浩、恒、洪、惠、会、娟、君、科、乐、玲、莲、莉、林、美、敏、民、平、晴、清、秋、泉、儒、柔、沙、珊、汕、杉、诗、士、仕、寿、书、舒、顺、彤、同、桃、天、秀、香、心、星、晓、幸、杏、像、辛、修、秀、徐、雅、雅、颜、嫣、妍、扬、洋、仪、伊、莹、映、雨、云、韵、玉、育、园、圆、缘、月、泽、浙、珍、芷、紫;

4、“五行属火”的字有: 丁、火、日、太、大、多、天、早、文、云、南、阳、明、昕、昆、晶、景、京、曰、旭、章、强、智、中、立、晚、多、春、夏、红、清、晴、秋、寒、霜、冰、腊、小、雨、云、晚、阴、雷、龙、震、山、岗、风、禾、秀、米、豆、麦、未、来、女、妙、妹、娘、妞、妮、暖、娜、呢、宁、晴、青、倩、情、日、少、升、声、氏、时、是、四、舜、顺、苏、松、亭、停、婷、童、陶、彤、天、添、替、网、望、外、晚、问、西、细、孝、晓、笑、言、彦、艳、杨、盈、易、意、英、迎、影、优、雨、愿、云、远、园、圆、缘、运、袁、悦、再、在、早、昭、兆、真、贞、正、智、仲、州、舟;

5、“五行属土”的字有: 一、二、三、上、士、丑、寅、牛、虎、王、令、央、仰、伊、伍、什、守、仁、目、朋、月、朝、音、昌、哥、何、宏、光、国、家、间、吉、礼、李、丽、亮、梁、利、刘、茂、民、门、平、秋、山、生、石、盛、声、师、是、史、室、实、双、水、团、完、亡、西、乡、向、习、息、辛、秀、煦、相、象、信、星、幸、形、兴、休、雄、信、歆、忻、心、欣、熏、煦、轩、宣、翔、祥、厢、谢、信、兴、修、序、叙、宣、轩、宪、旋、院、严、尧、依、毅、益、音、雨、云、贞、正、志、致、至、周、洲、资、滋、尊;

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五行,古代儒家思想中关于自然哲学中用以描述自然事物关系与运化的一种理论,语出《尚书·洪范》“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”认为五行之间相生相克。后被阴阳家 Blow 附会到哲学、医学、建筑、命名等许多方面。五行学说将宇宙万物分归于五种元素,以说明其性状特点及相互关系,中医用五行学说将人体分成五大系统,用以指导临床实践。

木,甲、乙。甲:象徵着草木破土而出的萌芽;乙:象徵着草木的生长,枝叶的生发。 乙是甲的深入和发展。 春季属木,代表生发,具有“曲直”的特性,即能柔和的向上、向外伸展。

火,丙、丁。丙、丁:象徵着热和光明。万物的生长,即靠阳光的照耀,有阳光才有温暖,才会有热。 夏季属火,代表成长,具有“炎上”的特性,即热炎而向上。

土,戊、己。戊:阳土,为天;己:阴土,为地,两者共合,故称“戊己余制土”。 土具备生化,承载一切的作用,是万物生长的的根本,一切发育的根源也。 长夏属土,具有“稼樯”的特性,即生化,承载一切。

金,庚、辛。庚为阳金,象徵金属,辛为阴金,象徵如钟乳石,石英之类。秋:即“金旺于秋,秋日肃杀,万物凋零”也。 秋代肃杀,具有“从革”的特性,即变革(如金的特性一样),锐利,能割,能切,有收敛等。

水,壬、癸。壬:阳水,从水从人,为动水;癸,阴水,癸为满,为静水。 冬代严寒,具有“润下”的特性,即寒冷的水向低处流。

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