种五行属什么时候？
五行，是中医理论中的一个重要概念，它是由古代先民在长期的生产生活中对于自然界现象的认识中抽象出来的五个基本元素。 《尚书•洪范》有云：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。 这五种元素，被赋予不同的颜色，又被称为五色。《礼记 •月令》中记载了五行的顺序和颜色：“孟春，黑帝，其色玄；仲春，赤帝，其色明；季春，青帝，其色昭；孟夏，白帝，其色素；仲夏，黄帝，其色灿；季夏，玄武，其色幽；孟秋，白虎，其色雄；仲秋，炎帝，其色丽；季秋，黄钟，其色实；孟冬，水帝，其色沉；仲冬，冰帝，其色肃；季冬，大地，其色冥”。 这五种颜色，在不同的季节，也有不同的寓意。 春天，万物生长，绿色代表着希望；夏天火盛，红色象征着活力；秋天草木凋零，金黄代表了丰硕；冬天万物蛰伏，白色渲染了纯洁。
这就是古人眼中的五行、五季与五色之间的关系。而我们今天所熟知的“五行”，则是由金、木、水、火、土组成的一个抽象的概念系统，代表自然界中的五个最基本元素。 这种五行学说，源于西汉初年。那时有人提出，世界上一切事物都不是孤立存在的，它们之间必然存在一定的联系。这种联系的体现，就是五行。 五行有相生相克的关系。所谓相生，是指出生、发育的因果关系——木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。而相克则体现出控制、制约的关系——木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
随着五行学说的盛行，它被越来越多的应用到自然科学和社会科学当中。尤其是中医理论，更是完全建立在五行基础之上。 所以，当我们谈及中医理论的博大精深时，我们是在说中药的药性归经（五行对应五脏），还是在说望闻问切的诊法（天人感应五行定位），亦或是说针灸刺血(五脏所对应的五行俞穴)，总之，五行似乎早已成为了中医的代名词。