高山流水讲的是谁的故事？
高山流水，典故出自《列子》。俞伯牙善于演奏，钟子期善于领会音旨。钟子期死后，俞伯牙不再弹琴，因为没有人能理解他的音乐。后用以比喻知音或知己。还比喻乐曲高妙。
春秋时代，有个很喜欢音乐的人，名叫俞伯牙。俞伯牙从小就开始弹琴。他师从成连先生，刻苦认真，琴艺大长。他弹琴时，琴声悠扬铿锵，悦耳动听，但他总觉得离自己想要达到的音乐境界很远，总觉得自己演奏的乐曲达不到那种出神入化的境界。一次，俞伯牙出外郊游，坐船来到汉阳江口。时值八月十五，皎洁的明月倒映在波光荡漾的江面上。江水淙淙，一浪接一浪地猛烈击打着江边的岩石，不时还传来阵阵涛声。这一切，深深地感染了俞伯牙。他突然间茅塞顿开，心想：如此情景，何不把眼前这明月江波当作一位好朋友，为他弹琴呢？想到这里，俞伯牙弹起琴来。他琴声婉转悠扬，弹得一会儿，琴声变得汹涌澎湃。俞伯牙不由得欣喜万分：我成功了，终于找到了一位能够理解并且能和我心灵相通的知音了。正想到这里，只听到岸边一个人大声叫道：“好极了！好极了！”
俞伯牙急忙下船一探究竟。只见江岸之上，一位头戴斗笠，身穿蓑衣的中年人一边拍掌一边叫好。俞伯牙连忙拱手道：“朋友，过奖了。小可只是随便弹弹而已。朋友既然喜欢，莫非也会弹琴？”“不敢！”此人急忙还礼，说道：“小可一向很喜欢听琴，也曾经仔细观察过不少琴师弹琴，只是不敢轻易尝试而已。”
“那就请指教吧！”
那人也不客套，上前坐在琴前。他双手抚琴，一曲欢快流畅的流水之曲便从他的指缝间不断地流了出来。俞伯牙大为惊奇，他急忙上前与那人攀谈起来。原来，此人名叫钟子期。从年龄上来说，俞伯牙算是钟子期的兄长，所以，钟子期立刻上前拜谢。几句话过后，他们便彼此了解了对方的心迹，引为知己。从此，两人称兄道弟，亲如手足。
光阴似箭，日月如梭，转眼一年的时间过去了。这年的八月十五，俞伯牙按约来到汉阳江口同钟子期相会。可是，由于洪水暴发，山洪把道路冲断了，钟子期没能及时赶来。俞伯牙久等钟子期不来，便弹琴向天呼唤。谁料，子期听了琴声后来到了江边，被山洪包围，不幸落水而死。
钟子期死后，俞伯牙伤心欲绝。从此，他再也不弹琴了。有人不解地问他原因。俞伯牙说：“钟子期去世了，世上再也没有人能听懂我的琴声了。”后来，有人便用“高山流水”一词比喻知音或知己。
这个故事还记载于《吕氏春秋》、《列子》中，大意如下：伯牙擅长弹琴，钟子期善于欣赏琴声。伯牙弹琴，心里想着登高山。钟子期说：“弹得好啊！就像巍峨的泰山。”心里想着流水。钟子期赞叹道：“弹得好啊！宛如奔腾不息的江河！”伯牙心中的想法，钟子期都能心领神会。钟子期死后，伯牙为之摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再无知音。