好多好多的故事？
那可是“好多好多”了！
比如像《水浒》第一回中关于“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”的故事中，就说在宋仁宗嘉祐三年（1058年）“天下瘟疫大作”，朝廷里的一位“极善阴阳医学之法”的殿前太尉洪信便主动申请去江西信州龙虎山，想请张天师来京设斋，以祛除瘟疫。
再如第二回中，“东岳泰山天齐仁圣大帝”也派人到人间索取梁山好汉的性命，宋江等人这才在酒楼欢聚之后被逐个“发遣”，后来才被王则等的乱军“活捉”的。
《三国演义》里关于神仙魔怪之类的场面就更多了。比如，写赵云在长坂坡之战中保护着阿斗杀了个七进七出，而曹操竟连赵云长什么样子都“不睹”——这就是“玄德真爱子嗣”而赵云“获菩萨庇护”的结果，否则的话曹操那儿有那么多的兵，就算你有通天入地的本事，也别想把人带出来呀？
再比如，当曹操攻破荆州之后，刘备率军沿长江南渡，而东吴却将关羽镇守的荆州占了之后，刘备自然就兴兵讨伐。当刘备所统帅的几十万大军在彝陵一带被陆逊打败之后，刘备退到了白帝城，这时候“人报马谡、关兴到”。接着，张飞所领的几千人也从巴蜀赶到了白帝城。
要知道，从彝陵到白帝城要划水路行军几千里之遥，从巴蜀到白帝城也要走陆路一千余里，然而在作者笔下，这些人马却是一眨眼的辰光就赶到了，这不就是“大限未到”，于是“神兵”迅速来往相助的效果吗？
《西游记》就更不用说了，那基本上全是在“天宫”、“人间”和“地府”间“腾云驾雾”，然后和“神仙”、或“妖魔”间不断进行着斗争，但最终还是在太上老君、菩萨、玉帝等“天庭”力量的大力“赞助”下，取得了最后胜利。
再看《红楼梦》吧，虽说通篇基本上没有出现什么“神”啦“仙”啦什么的，但其中所写，同样也是“万事皆有定数，人力无如天命，使转旋不能”（第八回），只不过这儿所写的“宿命”，换成了“前生”罢了。