律五行属什么？
关于这个问题的答案，我想先谈一个关于中医五行的问题。 相信大家对“以形补形”“吃什么补什么”深信不疑吧。其实这是不科学的。比如你吃了一只羊腿，不会变成一只羊腿。但是为什么还有很多人认为这样有道理呢？因为人是一种神奇的动物，当人的身体需要某种营养的时候，它不但会大量吸收这种营养物质，还会把其他不需要的统统排出去，所以人一旦缺乏某一样东西，就会表现出相应的症状来（当然也会同时排出这一种物质），这个时候只要补充缺失的物质就可以痊愈了……而吃羊肉腿可以治疗羊腿缺失的症状嘛。
同样的，当我们说某个事物属木、属火、属水、属金、土时，实际上也是把其属性简化为一个抽象的概念而已，是后人为了方便描述和传承而进行的定义。因此从这个角度来讲，我们所说的这些五行的概念都只是一个符号，或者说是人们为了便于理解而做的类比——就好比中医说的气，实际上也是古人用现代的语言所描述的一种无法验证但又确实存在的能量或物质，只是他们无法将这种物质抽象成数学公式而已。 所以既然五行只是一种近似于拟人的解释方式，那么对于律师而言又有什么关系呢？从历史上来看，在刚出现法律行业的初期，当时的律师也确实是按照五行来划分的。
1.《汉书·律历志》云：“律者，乐之本;故云‘本乎阳，始于律’者也。律有十二，阳六为律，阴六为吕；各有阴阳声，合为五音十二吕，以定七音之节。” 这句的意思是：音乐是法律的本质，所以说“音乐的起源在于阳”。古代的音乐是由6个阳律和6个阴吕构成的，每个律都有阴阳二分，所以加起来一共12个。这12个数又组成了7个宫调，分别是宫，商，羽，徵，角，变宫，变徵。这就是所谓的“五音十二律”。在古代，音乐被认为是衡量道德的标准之一。 从这段文字里可以看出古代的律是按照五个要素来划分的。
2.《汉书·艺文志》载，汉代共有律博士50余人，其中属于儒家学派的就有48人，而且都是精通天文地理的能人异士。另外，从他们的著作名称上也可以看出律的含义：《律历志》、《律书》等。从这些书籍的内容上看，当时的人们已经知道如何划分天和地的界限了，甚至还有人提出了“天圆地方说”的观点。不过也有例外的情况存在：如许负曾断言刘邦的儿子刘恒并非刘太公所生……这些都是由于当时人们还没有完全掌握预测吉凶的方法所造成的。
3.东汉时期的著名经学家郑玄在其注解的《周礼》中称：“正律者，十二筒之长，各以其行名为黄钟之数(即宫声九寸，商八寸之类)，皆足以应十二辰，十二月，二十四气"等。由此可知，在古代，律是指长度单位而不是今天意义上的数量单位了！ 从这里我们可以看出来，律在古代不仅仅代表着一种计量工具，同时也象征着一种信仰和精神力量：它能够让人们相信天地之间存在着某种神秘的力量，并且能够通过这种力量来解决生活中的难题——就像我们今天常说的“法律是人性的体现”这句话一样。 而现在我们所讨论的这个话题与上述观点基本一致：律并不是代表具体的含义，而是一种精神象征和文化内涵！