柳字属于五行属什么？
《说文》：“柳，小树也。”现代汉语词典：“柳，落叶乔木或灌木。叶狭长，互生，有柔毛。枝柔韧。早春开花，花序伞形，花色嫩黄、淡红、粉红或白色……” 可见，古代所说的“柳”和现在所说的“柳”已经不是同一个概念了。古汉语里的“柳”，指的就是柳树，一种杨柳科柳属植物；而现代汉语里的“柳”，除了包括柳树之外，还包括柳叶菜科的柳树和柽柳。在现在的植物分类体系中，前两类柳属的植物属于木本，后一类柳树属于草本。[1] 在汉代，“柳”还指的是狭义的柳树——也就是柳属的乔木或灌木。所以，汉代人所说的“柳”，它的五行属性应该是木五行的。因为古代的造字法是用象形的方法来表示事物的特征，比如“树”字的构造表示它是树木的总称（上面是“木”），而“杨柳”“柳条”的“柳”字，都表明它们是柳属植物的专称。
从唐代开始，人们用“柳”字来表示包括柳树在内的多种杨柳科植物。比如唐代韩愈的诗句“最宜杨柳倚春风”中的“柳”，宋朝苏轼的词句“一蓑烟雨任平生”中的“柳”，明代袁宏道的句子“垂杨影里见渔船”中的“柳”，都说明了这一点。 既然古人说的“柳”已经包括了多种杨柳科植物，那么这些植物的五行属性自然就要随“柳”而变。不过，我翻阅了大量的古籍，发现虽然古人经常用一个“柳”字来指代多种杨柳科植物，但他们还是保持了其中一部分木本的属性，即作为“柳”的一部分，属木；另一部分则是疏疏朗朗的枝叶，属火。这个区分有时候很明显，就像“杨”字，它下面的枝条是清楚的，属火。但是，有时这种五行属性的划分并不明显。
于是问题就来了：如果五行配五脏的话，“肝”属木，那应该没问题，可是“胆”又怎么办呢？(《黄帝内经》中说：“胆者，中精之府。”)再往下，“小肠”怎么安排？(《内经》中说：“小肠者，受盛之官。”)这些器官的属性该怎么确定呢？难道要它们都随“柳”而变化吗？！这显然是不合理的…… 我说古人的中医理论存在一个巨大的矛盾：一方面他们试图用五种物质（金、木、水、火、土）来概括世界万物的性质，这是非常困难的，甚至是不可能完成的任务；另一方面，他们又想用阴阳五行来解释自然界和社会中的种种现象和关系，而且希望这种阴阳五行系统是简单明了并且普适的。 基于这样的认识，我在给中药方剂作归经分析的时候，遇到需要用五行来解释的问题时，往往采取了一种模糊处理的办法，即不管阴阳多少，不管属性如何，凡是该方具有治疗功效的部位，就认为它具有该位置的五行属性。因为只有这样做，才能使中医的理论系统和实际应用获得自洽（自我满足）。否则的话，就陷入无休止的矛盾和痛苦当中了。