偲五行属什么？
思，会意字、上为“囟”表示脑袋顶，下为“心”表示思想。 繁体字是“惢”，上下结构，意为“三颗心”或“恐惧不安的样子”。 在古代，“思”“惢”“偲”都是一个人名，在《左传》中多次出现；但在现代汉语的词典里却只收录了“思”这个简化字，对三个古字的含义也都释为“思考”。
“思”和“惢”(又写作“蕊”)在《康熙字典》中有详细注解。
“偲”在古代解释是：才能、德才。如《诗经·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其蘩。鲁侯戾止，靡有诤言。既登乃岸，允叙斯言。斯言不改，乃别尔眉。”这里形容鲁侯的德行，说他的德才像眉毛一样参差不齐、各有特色。这里的“才”是指品德、才华的意思而不是才能的意思（注：古人称才华为才，今人称为能力）。
再来看一个例句：“子之偲，彼其之子，美无度！”出自《诗经·卫风·淇奥》，这是赞美卫国的国君，说他德才兼备的美男子。 “偲”的另一种意思则指才华横溢的人或者是有德行的人。 从这两个义项来推测，“偲”作为名字的含义应该是多才多德的人才或者德才兼备的君子。 而根据古籍记载的“偲”的来历，我认为此字应该是一个复姓。 “偲”的另一个音读作sī，意思是“烦劳”或“辛苦”。但此处应读cāi，做“才能”解。
例如“偲材”一词见于《论语·公治长》：“子谓子产：‘有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。’”杨伯峻先生译文：孔子评价郑国有德才之人子产时说，他有四种君子所具有的品质∶他自己的行为庄重，他对君王的侍奉恭敬；他教养人民有所恩惠，他役使人民合乎道理。 由此可见“偲”在此处与“才”连用，指的是德才之意，而不会是单纯的才能的意思。因此可以认为，“偲”最初可能也是一个复姓。
至于古代的偲姓后人如何演变为现在的“思”姓，已经不可考证。但可以肯定的是，以读音相近来替代原来的汉字，这是中国姓氏演变的一大规律之一。