辰龙五行属什么？
五行的实质是时间，而不是空间，更不是物理的阴阳概念。 什么是五行？“行”就是运动、变化的意思；而“五”指的是五个周期循环，也就是时间。
这个时间的划分，是以一天之中太阳的运动来划分的（也可以理解为一年当中大自然的运动）。
一阳生为子，子是太阳在夜里运动到最里面；
一阴生为丑，丑是太阳刚露出地平线；
阳气盛为寅卯辰为三阳开泰，为春季；
阴气始生为巳午未为三阴开泰，夏季；
阳气极盛为申酉戌为夕阳西下为秋季；
阴气极盛为亥子丑为子时，冬季。 一日有十二个时辰，每个时辰等于两个小时，所以每个时辰都有两个节气，共二十四个节气。 一个周期内分四季，每季又分孟仲季三个月。
一个时间周期的开始叫初，然后二之、三之……七之八之一直到九之而终，下一个时间是周期的开始叫终而复始叫一之。 这个一周期的八个节气的顺序是从子开始，然后丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十个干支循环一次。 所以我们就把从子开始到亥结束的每一个干支组合都叫做一个五行为一个周期重复的变化的过程。 这就是古人为什么要取天干地支来描述这个时间循环的概念的原因所在了。 天干与地支的组合有60种，所以又叫六十甲子。 我们说木火土金水就是根据太阳的活动规律来说的，不是按照空间方位说的。也就是说在不同的气候条件下，金可以代表水，也可以代表火。为什么？因为水的性质就是遇寒则凝结成冰，遇热就会化成液体。火的特性是在受热的时候会膨胀，遇到寒冷则会收缩。金属的特性也是如此，当它遇冷时就会变硬，当它遇到高温的时候就会变成液体。因此，在特定的环境中金的性质会发生相应的变化。
同理，在不同的时间环境里，木的性质也会发生变化。比如在冬天，草木枯萎，但春天一到草木就发芽生长了。所以古人认为冬属水，春属木，这就说明在不同的气候条件下，同一事物的性态是会随着环境的改变而改变的。 再比如，夏天天气炎热，植物生长迅速，所以夏天属火。但是到了秋季天气逐渐转凉，植物叶片也开始干枯，于是秋天就变成了燥金之气。 这就是所谓的“在天成象，在地成形，变化见矣”的道理所在。
总之，五行的本质在于时间，而不在于空间中的阴阳之分。这是中国古代文化的基本哲学原理和最基本的认识论和方法论之一。如果我们能够掌握了它的基本原理，那么其他所有的知识都是以此为基本出发点的。