阳属于五行属什么？
“阴阳”概念最早见于《易经》，是古代中国哲学的根本范畴之一。它包含有对立、互济和消长的意思。古人认为宇宙万物均可分为阴（代表事物中的消极的、负面的部分）与阳（代表事物的积极的、正面的部分）两个基本属性。 一般说来，太阳位于东方属木；南方属火；西方属金；北方属水；中央属土。五行各按方位又分五势，分别代表为： 坤舆广记卷一三载：「五形者，东方春木之势也，其色青，其味酸，其性仁，其德惠。南方夏火之势也，其色赤，其味甘，其性礼，其德炎。西方秋金之势，其色白，其味辛，其性温，其德肃。北方冬水之势也，其色黑，其味腥，其性寒，其德黑。中央戊己土，其色黄，其味甘，其性信，其德中。」 还有其它的说法如下： 中国古代把天地之气的运行概括为「五行」，具体是指：水、火、木、金、土，五种元素的运动变化影响自然万物。
在「阴阳五行说」的影响下，中国古代的天文学、数学、医学等学科都打上了浓厚的体系化思维烙印。例如汉代天文学家、数学家张衡，就利用「五行相生相克」的理论，发展出了一个相当精密的地动学说。 在道教文化中，「五行」则成为构成世界万物的五种基本要素。同时，道教也把这五种物质分配给五大行星──五行与五星的关系是这样分配的：金星为木行，水星为水性，火星为火行，土星为土行，而地球本身则是五行俱全的「五行星」，所以没有归属. 在中国的占卜术中也常以这五行来象征一些事物或状态：如五行中「木」所代表的「曲直」特征可用来形容树木枝叶生长的特点，也可以用来比喻人具有向上的活力；由于草木生长离不开太阳，因此又有生生不息之意。 由於五行之间互相影响，因此又可进一步推演出六十甲子纳音五行与十二地支之间的关系。这种关系是以六十花甲子中的每一个干支两字来看其五行所属。
举例来说： 甲子乙丑海中金 海中的金子虽然深藏不露，但毕竟是黄金，所以仍可珍贵；并且大海能容百川，有包容万物之象。
丙寅丁卯炉中火 因为火可以炼铜铸器，所以此火的威力非常大，不过如果过旺的话可能会将器物熔毁，因此需要有所节制。