璃五行属什么？
古代汉族人用干支记日，把一个周期叫做一甲子；也简称干支。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干有十，地支有十二，于是，除了对应关系以外，天干又可根据方位和地支的关系来定五行。
《尔雅·释天》中说：“太穹，高也。”可见“穹”有“大”“广博”之意。古人将苍穹分成三个部分：上为天，为苍，青、蓝为主色;中为人间，为黄;下则为地，地为土，黄色为主。古人对天的解释是非常正确的，但将天空分成了三部分，这是受道教的影响了。道教有天地分三六九等之说，所以才有三天、三界之类的说法。因此我们可以说，在古代人们心目中，天和地是相对的，而人在天地之间。 天与地的相对性决定了阴阳的存在，所谓阴阳之分是从空间上而言，不是时间上的。
在道家思想里也有类似的概念，如《道德经》之四十二章曰：“道生一，三生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这里的“三”就是天地人的合一。 那么根据这个，我们知道，所谓的五行，其实就是来源于人们对大自然的认识而已：金木水火土分别对应于东南西北四个方向（注意这里说的并不是物理意义上的东西南北）以及天和地之间的位置。 所以从这个意义上来说，东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土是对的，至于为什么是对的呢？因为这就是自然的规律！