秄五行属什么？
zi 拼音：zī zǐ zì 部首：禾，部外笔画：4，总笔画：9 五笔86&98：TTTY 仓颉：HHLL 笔顺编号：312343121 四角号码：20604 UniCode：CJK 统一汉字 U+79E4
基本字义
● 啙
zīㄗˉ
◎ 〔窳～〕见“窳”。
其它字义
◎ 〔矬～〕见“矬”。
常用词组
◎ 啙窳 zǐyǔ [lazy and slack;shabby] 懒惰、怠慢；质量低劣。 民食刍豢，麋鹿蚕食，蝍蛆甘带，鸱鸦嗜鼠，各有所安。——《韩非子·五蠹》
康熙字典
【午集下】【禾字部】芓 ·康熙笔画：9 ·部外笔画：4
【唐韵】才几切【集韵】【韵会】在几切，$音此。稷别种也。【说文】从二禾。 又【篇海】鉏吏切，音耜。又卽氏切，音咨。又祖吏切，音滓。又徂吏切，音牸。又子轨切，音耔。義同。
说文解字
【卷七】【禾部】芓
从二禾。凡芓之屬皆從芓。芓一曰苴。才能幾切
段玉裁注：《說文》言从二禾者，謂其本如此，後人不知其所以然，乃妄謂艸字或體作二禾耳。今按：凡草之屬莫不从「屮」者。「屮」象艸木初出形，上若枝葉未興則亦像芽。俗或以爲艸字或體。非也。 《周禮·地官》：「籩豆菹醢。」《春官》云：「醢人掌四內。」注云：「醯醢，以供醬菹之用。」是「醢」之屬有鹽而有醢。鄭司農云：「醢，聚醢也。」《天官·醢人》注及《膳夫》注俱引此，知古者必有聚「醢」之名，而「醢」与「醯」竝属酱。故知「醢」與「醯」為對文，则「醢」當與「醯」并为醬中之兩屬矣。
「鹽豉醯酢薑藺」，《詩·大雅》，鄭箋於「醯」下曰：「醋也。」則「醯」與「酢」為對文，而「醯」與「鹽豉」對文，故知「醯」猶今語之「醋」也；明此書之「醯」本作「」。 而《詩·小雅》之「醓醢」，傳曰：「醯醢也」，則又知其正字為「醢」云。 《爾雅·釋器》：「菹醢，菜之羅切煮也。」郭璞曰：「今之醯醢是也。」疏證曰：「《漢書》作『葅醢』，臣瓚曰：『醢，酢菜也。』師古曰：『菹、醢皆是酢菜，但醢者肉也，菹者不肉者也，故《周官》有醢人、菹人。醢人主爲八醢，菹人主爲七菹，各有法度，不得齊用。』」 則「醢」、「菹」實相別，特其製造之法，或得先取肉，或因得菜，不可一律耳。
《詩·魏風》：「荏染滋蔓。」《正義》曰：「陸機云：『荏染，無所留難意。』」然则「荏苒」亦形容物行遲緩之意。後人以之形容時代之推移，蓋亦隨事而假託耳。 《詩·大雅》：「濟济多士。」《正義》曰：「濟，盛也。」「濟」有止息之義（見《左傳·昭公十一年》）；「荏染」又有不動意（見《詩·魏風》《正義》），二義可通。以此例之，「茲」亦有「止息」之義也。（《說文》曰：「兹，此也。」 然則「茲」當訓「此」，訓「此」亦須訓「止」矣。） 此「茲」之本義乎？抑後人以「此」加「心」而訓「思」耶？《詩·魯頌》「思樂泮水，薄采其茆」，毛傳曰：「思，念也。」「偲」亦當訓「思」，《詩·衛風》「無思遠人」，《小弁》「無我鞅鞅，無思遠人」，毛傳皆訓「思」为「思念」。則毛傳當亦訓「偲」為「思」。「茲」、「思」聲近，則毛傳亦當訓「茲」為「思」。
「兹」訓「思」後，始有「此」義，如「無念尔祖，聿修厥德」之「兹」，即訓「此」。然則後人所加「心」者，當即以「玆」為「此」，而改其字也。 以上說文字義