楷的五行属性是什么？
“楷书”中的“楷”，本义为楷模、法式和典范等意。《说文》曰：“楷，法也”，即法则之意；《玉篇》中言其“直木为楷”(用直木做成的标竿是楷) ；而《南齐书·魏虏传》中又有“楷，柱也”之语(楷为房柱) 。可见“楷”之本意为法、典范或标杆，故此“楷书”一词可引申为“楷模”“标准”等意思。
关于楷书的得名，唐李阳冰著《草夫子帖》中记载了这样一个故事：贞观五年（公元631年），王羲之七世孙智永和尚将衣钵遗赠给弟子辨才，并留下一卷《兰亭序》真迹。但辨才不识其真迹，辩才就将真迹用纸蒙盖在石碑上以作障眼，自己则在背面临写，如此足足花了四年时间方得全卷。后隋朝皇室后裔萧翼前来参观，他见此卷字迹与世人传颂的王羲之真迹完全相符，断定其为王之羲的真迹，于是故意向辨才透露自己的皇家身世以及来意。
辨才得知萧翼的来龙去脉之后，便请他将真迹带回去作为证据交给唐太宗，并将此卷藏于鉴真寺中，从此不再示人。贞观十二年（公元638年），唐太宗听闻此事，命人前往寻访，但遍寻都不得。后来，唐太宗询问智永弟子虞世南、褚遂良等人是否知晓真迹下落，两人均推举虞世的弟子欧阳询，因为虞氏曾经批评过欧体字过于“险劲”，而欧体字的书写恰好能够弥补这一缺点。欧阳询来到鉴真寺，一眼就认出萧翼带回的正是天下无双的王羲之真迹《兰亭集序》，于是便留在那里临摹拓碑达三年之久。
由于此间欧阳询每日都在模仿、研习《兰亭序》的字势笔法，以至于他的书法造诣大有精进。后来，欧阳询将此卷奉送给唐太宗，唐太宗非常高兴，便下令让欧阳询撰写《兰亭记》，并亲笔题写了书名——这就是我们今天看到的著名法帖《兰亭集序》。后人为了纪念欧阳询对后世书法的巨大贡献，便将他所开创的楷书称为“欧楷”，也称“唐楷”；同时也将他的这种“中正平和”的风格称作楷范——“楷”字由此而来。