玺的五行属性是什么?

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「玺」字从宝盖头,在古时候多用于皇室建筑物的称呼;中间是「立玉」的「王」字,「王」在古代本为「玉」的意思,「玺」「玉」相通;最下边是「凡」字头,表示此物与一般人不同,只有皇城中人才能拥有使用。 「印」则不一样,它的中间是一横一竖相交而成的一把刀,也就是「十」,象征权力、力量。 「玺」和「印」的区别就在于,一个是皇帝使用的印章,而另一个则是官员使用的印信,它们之间的区别除了大小以外,还代表了不同的身份地位!

现在我们的文件上都会盖一个公章来代表该文件的合法有效,这个章就相当于古代的玉玺了。那么为什么古代如此看重玉玺呢?其实玉玺作为权力的象征起源于秦朝。秦始皇统一六国后建立起了中国历史上第一个统一的封建王朝——秦朝,为了巩固自己的统治地位,他命人用和氏璧雕刻成传国玉玺,并让丞相李斯刻下了「受命于天,既寿永昌」八个字,从此,这方晶莹剔透的宝玉就成了帝王权杖的重要标志。 之后汉武帝也做过一件相同的事。汉平帝即位时年纪较小,无力亲政,大权都落在了大司马王莽手中,王莽便利用汉朝旧制将传国玉玺收藏起来不拿出来给汉平帝看,汉平帝因此认为王莽就是天命所归,最后竟然病死了……

后来,汉光武帝刘秀打败了王莽建立了东汉,传国玉玺又一次流落到民间,直到西晋末年石勒称王后他才再次得到它并将自己名字中的「勒」刻在其上。自此以后,这块晶莹通透的美玉就成了历代君王争夺的对象。 因为玉玺是权利的象征,所以人们对于它的追求也就从未停止过。《三国演义》中,刘备就曾经为了得到玉玺不惜向曹操低头,就连关羽和张飞也因为抢不到玉玺而和刘备生了嫌隙。 只可惜,这样的美玉并不多见,我们现在看到的都是后人仿制的,其价值自然也就不值一提了。

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1、 《说文》中说,“印”字本作“印记”之“记”,其结构与印章相似;而“玉”字,则从“玉”中省一横作“王”形。二者合为“记玉”,表示用玉作为凭信之物之意。 2、金木水火土(五)是古人用来标示物质运动方式的五种基本元素。古代中国人认为世界是物质的实体及其在空间中的排列方式。他们以这五种基本元素的组合和变化来解释宇宙万物的生成及发展,从而把五行看作天地万物之本源。这种观点是中国哲学的重要范畴之一。 从上面的文字可以看出,金木水土火(火)五行之间存在着相生相克的关系。其中,水对火的克制关系是最有力的也是最有规律的;其次是土的克水关系,因为土能克到水,也能生火;然后是金的生水,最后是木生火。

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