浚在五行中属什么？
《诗经·邶风·凯风》中有“恺哥（即凯风）载阳，黄鸟载鸣”，这里的凯、黄均指黄色； 又如《诗经·小雅·四月》中有“滔滔江汉，南国之纪”，其中滔滔为水流貌，江亦作“洪水”解； 南国多水，与西方多旱不同，所以南方的颜色偏黄。 再如《史记·五帝本记》中记载黄帝轩辕氏“以土德王”。 “土”即黄土，而颜色也偏黄。 黄帝是华夏始祖之一，所建之国称为“中原”或“中华”，皆因地处黄土高原中央而得名。 所以从《诗经》记载来看，殷商时的人已将南、西、北方定为黄色。
此外还有黄河、长江二水，古人将二者视之为中华大地的分界线。再结合《尔雅·释水》中说到的“河出昆仑”“河水浑浊”来说，那么当时人所认定的“天下”是以东西向划分而非现在所谓的“中国”概念——当然，这是后来儒家思想兴起所致。 因为古人心目中的天地四方与今人完全不同，所以他们将“四极”理解为东、西两方的尽头。
至于五行的说法，据说是起源于春秋战国时期的齐国。因为齐国人擅长占星术，他们将天上恒星分为二十八组并命名为“星座”；又将地上国家划分为九州，并将天上的星座和地上的州府对应起来，这就是著名的“星象说”。 但是这种天文学家所搞的东西很难被民众理解和接受，于是到了战国时期，儒生们觉得这是一个可以利用的好机会了。他们借用星象学的方式建立了阴阳学说，再将五行理论引进来建立了一套新的哲学体系用于解释社会现象和自然变化。 而所谓“五行”其实是一种抽象的概念符号，分别代表了五种形态：金木水火土；对应的五种颜色为青白赤黑黄；对应的五种味为酸苦咸辛甘；对应的五种声调为宫羽商角徵；对应的五种情绪为喜怒悲思恐等等…… 这实际上是一个包含了许多内容的系统，但是人们往往只记得其中的一个概念，那就是——金木水火土地。