权属于什么五行属什么？
首先，非常肯定的告诉你，权没有属五行。 行，在古代汉语中意思是指道路（引申为规律、规矩等），这里不能理解为五行中的金木水火土的任何一个元素。 因为五行是古人把世界万物分成五大类，再用这五个大类去对应金木水火土中的某一个属性，从而建立起一个体系。这个体系主要用于指导人们的衣食住行等方方面面，如“天人合一”的思想就源于此。 但是权并没有纳入这个体系，所以没有属五行一说。
当然，有人会问，既然“行”没有属五行，那么官有属五行吗？答案是没有！官同样也没有属五行。为什么这么说呢？ 我们得先搞清楚，官是什么？《礼记·冠义》中提到：“冠者，礼之始也；士冠礼，始加玄冕而觐天子，归而饰巾，二十者有师道，可以教矣。”这里的官指的是古代的礼帽——玄冕（现在的庙号就是由此而来的）。可见官最初指的是一种帽子。到了后来，人们用官去指称政府官员了，此时这种用法属于借代，帽子代指官员。官从出现开始就不属于五行之中。所以说官也没有属五行。 那有人就会问了，权是官，而且是做官的时候才有的，是不是说明它属于五行啊？不是的。因为古人发现，当官的人有权，没当官的人就没有权，于是他们把权归结到“德”上，说“道德”是获得权的根本原因。从这个角度看，权利属于“德”。但是权力归属“形”（物质世界），因为它是由人们生活中的实物转化而来。可以说权归属形，而不归属德。