谊五行属什么的？
1.《姓氏考略》记载： 一作“异”，今作“易”、“谊”二姓，古通假，音义皆相通也;又据《史记》云：“秦庄襄王为吕不韦妾生子名政，立为秦王…吕不韦为相国，封文信侯；饮冯媪于馆，冯媪言媪女出嫁，为其夫所逐，流落此间，吕不韦怒曰‘妇人之言，宜毋远之’媪又言己有娠大期将满，意欲求子，吕不韦乃与谋，因使使者尽赂其父母，而嫁其女孟姜，既而生子名政，是为始皇……”然则，吕氏亦以“易”为姓矣…… 按《左传》谓楚有令尹子文，或作斗穀於菟，后为申公，楚之同宗也，汉丞相张相国曰：“谷、穀，两不相容，何以为菟？”是谷、谷通用，当以易为正，今人往往以“谊”为正者，非也！ “谊”“易（yì）”古通假，义即“变通”也;“变易”犹言“变迁”，《易·系辞下》： “日往则月来，寒往则暑来。日月相推而明生焉；寒暑相推而岁成焉”……故，字从“羊”者谓之“祥”——祥者，《说文》：“福也”; 而《论语·阳货篇》： “天何言哉？四时行兮百物生，天何言哉！”
2.《姓氏考证》记载： 隋炀帝赐突厥启民可汗“李”姓，启民孙都蓝可汗，又得文帝女高阳公主，遂复旧姓……至唐中叶始以李为正姓； 另据《新五代史》载：契丹太祖皇帝耶律阿保机初称可汗，后称天子，在位十一年崩，弟德光立，是谓辽太宗，即位之初，诏群臣议国号，时诸臣请用隋国号，辽太宗曰：“朕远师中国，欲国人知我在中国之意耳，岂敢窃隋氏名号哉？”遂改国号为辽…… 然而，后世契丹子孙多以“萧”为氏——契丹语“萧”读若“Xiao（晓）”，盖因契丹本无姓氏，以汉人为官者必取汉姓，多取汉姓中之“单音姓”以示区别，盖缘契丹本属北亚游牧民族，部众无姓氏可言也。
3.《集韵》记载： 一曰善也。 从“羊”之字多与“善行”相关，如：美、善、淑、祥等； 而古代“吉、庆”往往联用——“吉利”(lì jí)，指“万事顺遂”，所谓“大吉大利”者也。 上古汉语中的“易(Yì)”一般与占卜有关：“易”有三义：①变化;②容易;③简易(见周振甫著《周易解释》第4页);④交易;⑤更替;⑥交换；⑦改变等等…