炜的五行属性是什么？
1、“炜”读作wěi，从火，谓字义本义为光明灿烂的样子（如《说文》“炜，火光貌”）； 2、由于古代汉字单音多意，且“炜”“位”同韵部读音相同，所以后又多用来表示“位”之字义（如《玉篇·部首一》“炜，位亦声。《诗》曰‘式燕且炜’。毛氏云：‘炜，位也’”，又如《书·君奭》“丕式炜炜”等句）；
3、因此“魏”字在古书中可表两个意思——一是表姓氏（指姓魏的人家，或姓此姓之人，并非特指出魏国这一支血脉，如《左传·襄公二十三年》“公子冯出奔宋，复入于晋，晋人复其田邑而卒”中的“公子冯”即一姓魏者），二是在特定语境中表示国家名“魏国”（今河南商丘一带，即所谓“三晋之土”)。
4、自汉文帝刘恒元年(前179年)将安陵封给魏国人窦太后儿子大汉丞相周亚夫起，后世便多以“魏”代称窦氏一族，故史官们常以“魏”来代称东汉时期外戚势力最强大的一个家族——窦氏家族。
5、东汉时，因光武帝刘秀第二皇后阴丽华之父被赐姓“魏”，故其族人皆改姓“魏”，此后世人也多称该家族为“魏氏”或“窦氏”(因为当时窦氏是汉明帝、章帝两朝外戚中最显赫的大族，地位犹胜于王氏与何氏，故而人们有时也会以“窦氏”泛指其整个家族)； 6、魏晋南北朝时期，士族门阀制度逐渐兴起并发展到鼎盛，当时的各个州郡大多有当地士族领袖世袭担任刺史、太守等职的高门大姓家族，这些世家大族一般都被统称为“郡望”(注： “郡望”一词最早出现于《后汉书·贾琮传》，本指古代“郡”与“望”之间的地缘关系及影响力; 而到了中古时代，“郡望”则成为某一地域内大姓士族门第等级高低的象征和标识)，其中又以北方的冀州(大致包括今天河北中南部地区)太原郡、兖州陈留郡以及徐州彭城郡三大高门大姓最为显赫;
7、隋唐时期实行科举制，凡取得进士出身者皆可授官，但当时天下人才大多出自山东、江南，朝廷为了笼络人心，遂分别给这两地出身的进士赐以“京畿进士”、“江左遗贤”之类的美号以示尊崇，于是世人又称他们所代表的两大地域出身的士子为“京兆士子”和“江东士族”; 自此以后，“河东崔氏"、“琅琊王氏”、“兰陵萧氏”、“陈郡谢氏”等等就成了历史上最顶尖的门阀世族的代表性称谓，而且这些门阀世家大族也往往被合称“五姓七望"(其实“五姓七望”只是隋唐宋元明清历代最顶级门阀世家的典型称谓而已，并不是某一时代的独有称谓，比如南朝梁陈时期就同时拥有“十氏”之称，北齐则有“四姓三十二望"，北朝后期又有“五大姓十三望"之说，北宋又有“十姓九望之说”……如此种种不一而足);
8、历史上的某些朝代也有以某地为氏的情况存在，不过这种情况比较少见，而且在时间上也不固定——例如西汉初期的某些年间就将韩信的封地和爵位赏赐给姓“韩”的人，唐玄宗开元年间也曾赐过姓许人(原为胡人)为“许王”，明朝永乐皇帝曾以“郑”易“郑”，也就是由郑和的“和”改为“洪”；清朝初年皇太极在位期间还曾把汉族的姓氏全都改成满语发音…… (PS：我在这里补充一下关于历史朝代的“易姓更朝”、“改朝换代”以及“易姓而治”三者之间概念的区别：
1)“改朝换代"是指某一个朝代(通常也是某一王朝的最后一个统治阶段)被另一个朝代所取代，或者说一个国家从原来的一个政权转变为另外一个政权的统治范围，这既可以是改朝也可以是易姓，前者如秦灭六国之后建立统一王朝、西晋灭东吴之后完成统一大业、元朝灭金辽国建立元廷，后者如北魏代东晋立国、隋代陈开国、朱明取代蒙古；
2)“易姓而治"则是同一朝代的不同统治者更替统治权力，或者说是同一个国家内部不同政治集团通过武力冲突夺取政权的一种行为，这既可以发生在改朝也可以发生在前一种情况当中；
3)“易姓更朝"就是指某一时期的最高统治者和最高立法权发生了转移，这又可以分为两种情形：①如果是“改朝”的话，就是上述第一种意义上的改朝换代了——“新主登基，旧主退位”，②如果未改朝但是换了最高立法权和最高行政权的归属——即所谓的“易姓而治”——那么这就是第二种意义上的改朝换帝，二者最大的区别在于是否发生最高立法权和最高行政权的更迭，当然也就决定了接下来这个国家会否继续沿用原来的国号和国籍(虽然这种情况并不常见)！ 另外需要说明的是，这里所说的“改朝换代”或“改朝易姓”都仅限于中原地区的统治权更迭而言，不包括其他少数民族建立的王朝对中原地区进行征伐时的改朝易姓和统治权力的更迭事件！ " )