秦的五行属性是什么？
秦朝以水德为正，因此颜色为黑、水。 商周金文多以赤色为主调；春秋战国时青铜礼器逐渐失去其祭祀性质和作为社会等级标志的作用，而开始走向实用化和审美化，此时礼器的颜色也开始变得多样化起来，但就整体而言，以红黑二色最为常见。
《尚书·禹贡》载“淮泗既入，都阳积石”，说明在夏王朝时期就已有了采砂制玉的传统，至西周初期已能制作出上等白玉，故有所谓西周玉器的“尚白”传统。《诗·大雅·崧高》中就有“邦畿千里，惟民所止……其锡尔邦，黄桐、筠璜”的诗句，反映了周王赐给申伯封地的礼物中有用黄琮，这是因为黄琮是西周玉器中的主要器物之一（或可参阅拙著《中国古玉文化研究》）。此外如《诗经·小雅·斯干》篇中言及新宫落成时的陈设物则有“爰居爰处，爰笑爰语”;《左传》成公元年亦讲“公使祭仲来视杞宅，将图之”(参见杨宽编撰《中国古代都城制度史研究》)等等，也足以证明周代贵族阶层对红色的崇尚之情了。
秦汉以后，红色不再具有那么强大的地位，尤其是在儒家思想主导下的封建时代，人们普遍对红黑二色敬而远之——虽然自汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，道家思想日渐式微，儒家思想逐渐取代法家成为封建社会的统治思想，但毕竟“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想早已根植于中国人的血液中，而且从另一个角度来讲，儒家思想又恰恰是继承了老子的某些思想的（例如君权神授说就是典型的道家色彩）——直到清末民初，西方思潮涌入国门，人们对红与黑的观念才有所改观。
说到此，不禁要感叹一句，华夏民族实在是太过聪明了！ 总之，题主的问题已经得到了解决，不过对于秦朝来说，颜色并不是最重要的，更重要的是它的水德。