罗的五行属性是什么?

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关于这个问题,《罗辑思维》中已经解释得很清楚了,我直接搬过来吧! 1、“逻辑”与“逻辑思维” 我们常说一个人有“逻辑”,这个字在汉语里的原意是什么呢?它指的是一种推理方式——即通过一套规则进行推理的方式, 而这套规则的每一个步骤都有明确的规定或限制. 比如说, 如果有一个“假设—论证”结构的推理过程如下:

(A) 有一个小孩偷拿了一个面包。 (B) 拿一个面包是违法行为。 (C) 所以,这孩子应该受惩罚。 我们就觉得这个推理不符合“逻辑”——因为,在这个例子中的前提(A)和结论(C)之间似乎没有明显的联系。也就是说,我们不能从 A 推出 C来。 在上面的讨论中,“逻辑”这个词特指上面所讲的这一套“推理规则”。按照这样的定义,那么所谓的 “非逻辑思维”就是指违反这种规则的推理,而所谓 “逻辑思维”就是符合这种规则的推理了。 但是请注意,这套推理规则并不是万能的,它在很多情况下不灵。所以,当我们要判断一个推理是不是符合 “逻辑”的时候,往往要看看它是否符合上述这套标准化的规则。但是,有时候我们会发现,即使一个推理满足上述规则,它的结果还是不能令人信服,这又是为什么呢? 因为,我们之所以说上述那套推理规则只是“逻辑”的一小部分,并且是一部分比较简单的内容,是因为它只涉及事实和概念的关系,却没有涉及事实本身以及人类对于事实的认知。但现实生活远比这个复杂得多,除了概念和问题之外,还有大量的事实需要考虑。这就使得我们的思考常常超越“逻辑”的范围,进入到一个相当复杂的领域中去。

现代科学认为这个世界是由基本粒子构成的,这些基本粒子以特定的规律组合起来形成了各种各样的物类(matter);而人类的感官又把这些基本的物理现象转换成为人类可以认知的概念和范畴,于是就有了“苹果”“桌子”“水”“汽车”等概念; 我们平时所说的“事物”或者“对象”(items of world),实际上都可以归结为以上的基本粒子和相应的现象学描述。根据当代西方哲学的说法,这些基本的东西构成了事物的“本质”层面,或者说“本体论”层面(ontology level),而这个层面的东西是无法用任何推理形式来表述的,因为它超出了“逻辑”的范畴。而在“逻辑-本体论”之上还有一个“语言-意识”的维度,这一维度的内涵更为丰富和复杂。因此,当我们面对一个问题时,我们需要将问题分成几个层次来看待: 本体论/存在论层次的语言语义学的/意识心理的层次,这样我们就可以看清问题的全貌,从而做出合理的判断和行动,而不是简单地用一套抽象的逻辑推演来进行毫无疑义的批判。这就是著名的“分析—综合”的思维方式。

2、什么是“分析” 什么叫作“分析”呢?分析就是从纷繁芜杂的事物当中找出其本源。比如,我们可以把一棵大树分解为树干,树叶,树根,然后进一步研究它们各自的成分,性质,生长特性等。如果我们将一棵树分解得太细,以至于找不到任何“种子”的话,那么我们也许会发现这棵树其实就是一株草而已,只不过是我们把它误认为了一棵大树罢了。同样地,我们也可以把一个国家看成是由社会,政治和经济组成的复合体,如果我们能够把这个国家分解成更小的单位,就可以看出这个国家到底是怎样形成的,并进而找到使这个国家繁荣或是衰败的原因之所在。

3、什么叫做“综合” 什么是“合成”呢?就是在不同的要素中间构建起某种关系。例如我们把不同品种的狗杂交之后就会得到新品种的小狗,这就是“合”;如果把小狗培育得更大,则叫“育”,比如“大丹犬”就是这样培育出来的。其实,“分析”也好,“综"也罢,都是认识世界的手段和方法.二者缺一不可。只有懂得分析的人才能知道如何去整合,反之亦然.就像只有会走路的人才会了解跑步的好处一样.

4、中国缺乏什么样的分析能力? 中国缺少的分析能力主要是指对现状的研究和分析的能力不足。首先是中国历史研究的方法过于传统,过分依赖文献记载,而对于史料的解读也过于武断,导致了中国学者对于历史真相的了解和理解不够全面而深入。由于国内主流的历史学家们大多从事着政治史和政治思想方面的研究,因而他们对经济史和社会史的关注程度相对较低。然而事实上,经济史与社会史才是决定中国历史走向的关键因素之一。中国的社会科学发展水平还远远落后于发达国家,这使得中国学者们无法利用国际上的最新研究成果来重新审视自己的历史。同时,中国学术圈里的各种潜规则也在无形中扼杀了年轻学者的创新精神。在这样的环境中成长起来的新一代中国知识分子缺乏独立思考能力和创新精神,他们只能人云亦云,跟风逐潮,难以形成属于自己的见解和观点。

5、为什么会有这种现象出现? 我认为主要有以下四个方面的原因: 第一,长期以来中国学界都受到西方中心论的影响,人们习惯于以西方人的视角去看待一切事物,包括他们的思维模式和研究方法。这种根深蒂固的观念使得中国学者很难跳出原有的框架去思考问题。 第二,我国目前仍处于发展阶段之中,经济基础薄弱,科技实力不强,再加上长期以来受到西方意识形态的影响,人们普遍缺乏自主创新能力,这使得我国在很大程度上被束缚在了西方的思想框架内而无法

包丽娟包丽娟优质答主

我看了下,这个问题问得蛮有意思哒~ 首先我们要知道,古代的人是没有现代人的这种科学观念和逻辑推理方式的。所以古人不会把一种东西归结于某种单一的物质,而是从宏观上把这种东西归结为“气”的一种形式。

比如《黄帝内经》里就有关于五色在五脏中的划分,五色是红、青、黄、白、黑,分别对应心、肝、脾、肺、肾;五音是在宫商角徵羽五个声音中归属对应的脏腑——这是古人对五行属性的概括归纳的方法。

其次呢,我们现代人用现在的科学的思维方式来看待古人的认知方式时,就难免有“以己度人”“以今比古”之嫌了。 我们当然也可以像古人一样去理解五行,但是这样未免太费劲了些!于是干脆就用“金木水火土”代替,反正古人也不懂西方哲学呀……

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