茗的五行属什么?

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“茶”字的演变过程: 可以看出,“茶”字中的草字头是后来才加上的,之前都是直接写作“荼”。那为什么会在没有加草字头的时候,茶就被称之为“荼”呢?据考证,“荼”在古代有四种含义: 一、指一种苦菜; 二、指一种草; 三、专指茅茨土阶,这是“荼”字在《诗经》中常见于文义,如《七月》篇中有“七月流火,九月葭菼揭。四月秀葽,五月鸣蜩。八月萑苇,九月纳禾稼。斯言斯意,皆以九月之萑苇与六月之荼同为叶老时,故此二字常相假用也”; 四、即茶的本义。 也就是说,在没有加草字头前,古人已经把茶的本义给写出来了……所以茶字里的草字头其实是后加的用来区分读音的符号而已——因为古时荼和茶这两个词在大部分情况下是没有区别的[1],且都是茶的一个音。因此茶的五行属性应当属于木而不是水或火。

从上面的解释来看,茶最初是被当做是一种草本植物来使用的,而很多草本植物的五行属性都应该是属于木。另外,也有史料记载“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之”“茶为神农所尝”等传说,其中“荼”也是泛指茶,那么这里的五行属性也应该归入木类吧? 所以根据以上的史料推断,我认为茗的五行应该也属于木。

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个人理解,仅供参考 《说文》解释“未”字时说:“凡木名,从欠;有枝干也” 所以我认为“未”的五行应该是金和火 “未”字的偏旁是口,代表草木茂盛; 而“欠”——这个字形由两个“人”组成,则代表树杈多而长得茂密,这样才称得上是“盛木”(“茂盛”)——这里“缺木”了。

另外根据古代五行理论,土为万物之母——这里的土也是指土地上的植物;所以也可以认为五行为土木相生。

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