五行红字大么？
谢邀，这个得分开看。 一、五行中并不存在颜色。 二、“行”在周易中的含义，与“路”的意思更为接近——所以“行”通“道路”之“道”，指的是路径。 三、“阴阳五行”，实际上指代的是“阴阳五行的气”（即阴阳五行的能量）。 所谓的“五行”并没有实际上的形态或者物质——它本质上就是五种不同的气，或者说是五种不同性质的能量。 说“金克木”“土克水”等等没有错，因为这些表述的是一种因果关系——“因”是前面所说的那股气受到了外来的制约，“果”则是这股气的运行发生了改变。 但说到“火生土”“土生金”等等，就显得比较虚了，因为这种说法只能表达一个前后顺序的关系，说明不了到底是什么在起作用。 事实上，阴阳和五行这两个概念是很深的，单靠日常的语言是很难把其意义表述清楚的 为了更进一步解释这个问题，我们引用《管子》中的一篇名为《宙合》的文章。这篇论文把宇宙描述成三个部分：内为“道”，中间为“德”，外为“仁”，其中“道”为先天之气，“德”是指天地之间存在的阴阳二气，而“仁”则指的是人类社会中的各种关系。
在这篇论文里，‘色’这个词出现了三次，意思都是指代‘形’，也就是后天形成的各种形态。 而“行”出现了四次： “法天顺地，莫盛于人……故曰：‘人有气、有节、有度。’何谓气？贤者之精气。何谓节？节者，使阴阳上下无失其所也。何谓度？度者，所以容天下也。”这里所谓的“气”、“节”、“度”，实际上就是指代人的“行为”——人之所以称为“万物之灵”就是因为人有这种行为能力。
所以综合上述，我们可以得出这样的结论——阴阳五行中并不包含颜色；“五行”是指五行之“行”，即行走的运动轨迹；“五色”属于后天的形式，不属于自然界的本来面目，但它却会影响人的“行为”。 所以，所谓“五行”红不红的问题就不难回答了：如果一个人的性格中有火的成分（心属火），那么这个人一般来说会比较主动热情，这种人不管穿什么颜色都不会难看，都显得很有精神；如果一个的性格中水的成分多（肾属水），那么这个人一般来讲比较沉静内敛，这种人穿衣服应该以深色系为主。 如果一个人的五行很平衡，各方面都很强呢，那么这种人就显得光彩夺目，无论穿什么颜色都会很好看，这就是“五行俱全，百毒不侵”吧！