学属什么五行？
这个问题有点意思，学属于火，是火的余气而已了。 古代人把自然界的各种现象归类到五行的范畴，所以水有水性，火有火性等等；五行也指五脏之气，木属于肝，火属于心等等，而学也属于火的一种含义。 我们从《礼记·檀弓下》一句“君子慎始”中能找到根据的，这句中的“始”字通“志”，这句话的意思是说，一个人做事要谨慎地考虑自己的志向是否符合儒家的道义标准，这个“志”也就是五脏之神在内心深处的体现。
古人认为，人的意志是有味道的，这种味道就是五行之气在体内的象征，《书经·洪范》中说“木曰曲直”、“水曰润下”、“火曰炎上”、“金曰从革”、“土爰稼穑”，这里的“曰”就是说的意思，也就是说五种物质具有五种不同的性质，而这种性质也是由他们的外形决定的。
《黄帝内经·灵枢·天年》中记载了黄帝与大夫岐伯讨论人生寿命长短的问题，其中就提到了人的“形”和“志”的关系，说人的寿命长短跟形体的大小有关，高大的寿命就长一些，瘦小的寿命就短一些（形大生者长寿），但是形体的大和小是由五脏之气的多少来决定的，如果一个人的身体虽然长得高大，但五脏之气却很虚，那么他的寿命就不会很长；相反，一个人的形体虽然长得小巧玲珑，但五脏之气很充实，那么他就可能活得很长。
可见，古人是把人的精神气质和精神状态都归属到五行之中的！