淑五行是什么？
《辞海》中解释“淑”字，有二义：一谓贤德之称；一谓美好。此二字皆与女性密不可分。“淑”字用于衡量女子，其标准自然是与女性相联系的道德准则和审美规范。考察“淑”字的含义，也就涉及对女性道德和行为准则的界定。 古代对于妇女的品德要求是相因成文的，诸如“三从四德”“妇德、妇言、妇容、妇功”等等。其中的“妇德”作为核心范畴，被历代所推崇。它包括品德（贞烈）和仪态（柔顺）两个方面。
宋·严粲在《诗·序》的注释中对“妇德”的解释最具代表性：“妇德，谓德行，以贞烈柔顺为德。”（《诗经通义》）而“妇言”等三项则是对妇人外在言行举止的要求：“妇言，谓言语。谨善而已。……妇容，谓姿色容貌。恭慎而已。……妇功，谓女工。纺织纴织而已。”（同上）这种内外兼修的标准，一直影响着后世，甚至到今天，我们仍使用“淑女”这个词，来指代那些外表端庄、内心善良的女性。 而“五礼”中的“亲睦”之礼主要强调的是家族内外妇女应尽的责任和义务。其中对于女性的德行要求仍然居于首位，其次才是仪式。这与“妇德”作为核心概念密切相关。 《周礼·秋官·大司寇》载“掌士之六典”中有“亲训”一条，注云：“亲故训勉之道。”郑玄注解道：“教民相敬相爱，先之以德，教之以礼。”这里所谓的“教之以礼”其实也包含在对“妇德”的要求之中了。
用“淑”字来衡量女性，除了德以外，还包括了对美丑的评价，这同样关系到女性的外在形象。在这方面，古人的看法较之今人可能要苛刻得多。《礼记·郊特牲》提到：“惟圣人为能俭用衣服。”郑玄注解道：“好服饰，礼之大分。”在这里，服装是否得体已经成为礼仪的重要组成部分。反之，如果穿着不得体，哪怕只是内衣外出，也会被认为是不合礼仪的。