慕容五行属什么？
先秦时期，姓氏分开，“姓”是母系血统的标识；而“氏”是父系血统的标识。同姓不准通婚，只有同氏才可以通婚。战国后期，姓氏合一，但合并不是随便乱合，是有规矩的——以姓为氏（子姓商氏周氏），或同姓异氏（姬姓贾氏），或是国名、地名作氏（齐氏楚氏宋氏），当然还有以爵号为氏的（侯氏王氏公氏）等等等。但无论怎样组合，都离不开上古时期的血缘传承这一根本。
秦一统天下以后，实行郡县制，加重了中央集权和家族传承中的父系血脉重要性——这时候姓氏合一，且姓属女系。汉代承秦制度，同时汉五宗刘胜之子刘贞由于奉祖先禹为宗，被赐姓为“禹”（这个姓现在属于少数民族姓，汉族人姓“禹”的都是复姓“姒禹”或“颛顼禹”)。
魏晋南北朝时，姓氏制度逐渐混乱，但总体上来说，世族高官都是姓“炎黄尧舜禹”这些上古正统之姓，或是“萧何吕尚”这样的国姓，庶民百姓大多姓“王张李赵”之类现在所谓的“大众姓”。
隋唐之后，姓氏概念再次模糊，很多姓氏文献开始将姓氏、姓源与郡望混为一谈甚至干脆不辨。到了宋代，虽然“旧时姓氏书”还流传于世，但社会风气已经不以姓氏为贵——“文姓何穷，武姓何贱”的歌谣到处盛行（文姓是宋朝开国皇帝赵匡胤的祖先，武姓是宋朝大将杨延昭的祖先，这两个姓在宋朝都很尊贵，至于为啥这首歌谣这么说，原因很好笑，因为赵家和杨家都曾经“落魄时受封地而姓武”过……）。
元朝之时，蒙古人入主中原，建立了“民族等级制度”——此制度下，蒙古人最高，色目人（西域人和阿拉伯人）次之，北方人和南方人再次之……所以当时姓氏尊卑的概念和地域身份有关。
明朝立国后，恢复唐宋之时父系血统的重要性，于是姓氏概念再次向父系血统靠拢。但明太祖朱元璋为了消除权贵世家子弟的社会影响力，实行户籍制，规定凡非军籍的人(除了老百姓外，也包括一部分破产流亡的小地主)一律姓“朱”，作为朝廷赐予的国姓。