諳五行属什么？
谙（ㄢ）字，康熙字典笔画：16；五笔：YNUO； 字义：【广韵】乌含切【集韵】【韵会】于含切【正音】暗干切，$音淹。【玉篇】谙，熟也。【庄子·天下篇】其书虽玄妙，而其指意深不见端；然其大旨，盖谓无为自胜之道，非博闻强识而孰能详之。故古人著书，多隐语以讽谏。如《春秋》之文，无贤无愚皆知其事。此书中言，非惟深妙难见，抑亦简略难明。故必博学强识，深思远虑者，方能晓了。不然，但得其辞，不知其意，徒费思虑，何益之有。若夫识其意而词又易解者，惟论、孟、论语、大学、中庸及韩退之“原道”数篇是已。
我朝定鼎北京，太祖皇帝于万历三十八年御制曰：“孔子所作论语，惟记仲尼一圣人之说话，其余弟子之言，夫子之说，虽无甚害，毕竟不可全信。”又曰：“朱子所注四书，朕阅至再三，实在有理，诸儒之注经传，皆不能及。”由此言之，四书五经，惟读朱子注、王孝叔序者，最为合式。他如杨氏古本、李侗心渊、吴澄、胡居仁辈，皆有注释，但其中语多扞格不通。至于今人，又有空疏浅陋之注解，漫无根据，只就文字表面敷衍几句，岂足取乎！ 此外经书，惟《周礼》、《仪礼》二书，须看郑氏注。《春秋》须看胡氏传。
若夫通典、通志、文献通考之类，乃野狐瞎诵之文，无用之极。读书既知义理，诸子百家之书，自无所不读。惟老子、庄子难读，须细嚼慢咽，勿求速解。彼阴阳五行，算命推卦，如《太乙》、《奇门》、《周易》之类，皆假托圣人，不可尽信。