厌五行属什么?

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厌,yǎn,从宀从厌,表示在房子里讨厌。本义是“厌烦”、“厌恶”的意思。 《说文解字》:“厌,恶也。” 段玉裁注解:“凡言厌者,当训为‘恶’,不可作‘餍’。《周礼•大祀》曰:‘祝迎三牲;’注曰:‘厌,犹饫也。’此其证矣。” “厌”的“厌烦”之意,见于《史记》的不少地方。如《项羽本纪》:“项王为人…好容易为人。” “厌”还有另外两个意思:

一个是“压”“重”的意思(此处与“厌”通假)。 这层含义来自“厌”的本义“屋宇”之“宇”,有覆盖、阻挡的意思,因此引申出“压”的意思。

《广韵·去声·漾韵》:“厌,压也。”

另一个意义是指“满足”“饱食”的意思。 这里显然用到了“厌”的“足食”之义。但是,由“足食”再引申出“满”和“醉”的意思来,似乎不太顺畅,因而这里的“厌倦”应该理解为因“厌”“饱”而“倦”,而不是因为“厌”到了极点而“倦”。

唐韩愈《送李愿归盘谷序》:“君子疾没世而名不称焉,是故非先王之道不行,非天子之德不吃。”

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厌是土,还是火。 古人认为万物由五行而成形,而木、水、火、土、金为五行之形,因此五行为自然界中的五种物质形态或变化状态(包括“形”与“势”);同时认为万事万物都具有这五种属性,因此把“形”与“势”称作“象”,如《说文解字》卷六云: “象者,像也;形容也。从象形声。凡象之属皆从象。相状也。” 而这种五行相生相克、相互制约的思想一直延续至今并成为我国古代自然科学和社会科学的基石之一。

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