琛属五行什么？
“琛”字五行属金，出自《晋书·宣帝纪论》“圣达之器，非浅智所得妄兴”。 此处的“圣达之器”即指“琛”字的本义，而“浅智”显然是一个形容词，用于描述“庸碌之人”，表示这些人在处理事情的时候，不能像“圣人”那样考虑到方方面面，从而“把事情办糟糕了”，也就是“误事”、“失手”的意思。
再则如清人王念孙所言： “‘贻笑方家’本作‘贻笑方士’，至‘士’又本作‘肆’。今本皆作‘肆’，则字之误也。‘肆’，放也。谓肆意胡为，致污辱行迹于无知之辈也。‘方家’犹言旁门左道之士，即后世所谓江湖术士。《礼记·檀弓》注曰：‘丧具，天子诸侯有牢礼，大夫士有宾礼。’郑玄注曰：‘士丧主者二人，侍者四人。’孔颖达疏曰：‘凡从尸，知是葬礼。’是‘丧具’与‘葬礼’并言之也。《祭统》专说葬礼之事，故郑玄注曰：‘卒哭而谥。’是卒哭而后有谥也。《祭义》曰：‘君子慎终追远，民德归厚矣。’又曰： ‘祭之以礼，不如祭之勿丧而已矣。 ’是君子之丧，不必尽合礼仪也。《檀弓下》：‘公叔文伯之母见叔孙，尊，加其上爵。’明公母见他人虽尊，亦必加其上爵。然则此章云‘贻笑方家’，乃是言仲尼之丧，虽称不伦，而亦未尝不备。但既言‘不伦’，则是失其制度之处多矣。……若‘不恤亡国’，则是直斥孔子之为非礼，而非礼之中又有大节小节之分，于此无可考据，姑且不论。”（《读礼通考·正名论》） 王念孙此段话主要讲两个意思：一是“贻笑方家”的“方家”原本写作“方士”；二是评价孔子之葬。 关于第一个意思，上文已做交代。关于第二个意思，我认为孔子的丧葬虽然谈不上完全符合周礼，但是基本上合乎礼制的范畴，因为孔子的祖上是世袭的贵族，并且曾在鲁国担任要职，按理来说对周礼是比较了解的，其言行应该以礼为准则。