兰字属于五行属什么行？
兰，本意为香草。即指芬芳而带有香气且美观的草类植物。最早指兰花与香炉。《楚辞·离骚》有“扈江篱與采莒兮，搴汀芷於浮渚”；汉王逸注“江蓠、蘼芜，皆香草也……以喻贤人。”又曰：“芷，芷茝，香草名。”
南朝梁萧统《文选序》云：“若夫兰芷芜菁之类，直须目识心知其意，可以得其要妙。至于丛台香草，幽渚莲香，繁缛茂密之词，绮靡婉转之文，非不妍艳可观，然无足以揄扬之声，盖声过其实，不如不响；词出人心，何必其美。” 故兰在五行中属木，是自然之草木。（现代有人把兰属的建兰和寒兰归入辛（金）属性，是不恰当的。）
古人认为“兰当夏月，群芳后时，独发幽径，不摇而自落，气若幽兰”。（明李时珍《本草纲目·兰草》）所以又有“幽兰”之称。李白诗“吾家幽兰在空山”。苏轼词“何似在人间，四季常如春，花月良宵，深院无人，一任蛾儿闹。”
因兰生于幽谷，不媚于世，故又有“幽客”“山客”之名。王维诗“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长技，空余一片心。”李咸用《山庵》诗“空山应老我，幽客自寻伊。”（此二句化用唐杜牧《题齐山人所居》诗句“空山今老人，幽客岂凡人”） 以上所言均指自然界的花草之兰。
然而，人们有时也把兰称为“花中之君子”。这是为什么呢？因为人们常常将兰赋予人格化的内涵，视为高洁典雅的象征。宋黄庭坚《次韵子由赠杨元素》诗“折腰世所羞，胸次无点尘。”（元吴师道《礼记纂言·曲礼上》“孔子曰：‘吾未见刚者’”）“兰生幽谷，不为莫服而不芳，君子行义，不为莫知而止休。”（《庄子·天下篇》） 所以，如果一定要给兰确定一个五行所属的话，那么它属于“火”无疑了。