致的五行属行是什么?

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五行的属性并非由其原始含义所决定,而是来自于《黄帝内经》中有关五行的描述。《黄帝内经·素问·阴阳离合论》中有“阳明属土,其性燥”、“太阳属火,其性炎热”、“少阳属木,其性升散”、“太阴属金,其性收敛”、“少阴属水,其性寒冷” 的记载;而《黄帝内经·灵枢·官针》有“阳毒起毫毛,恶寒,发赤色……泻之则脓血出,寒热除,症状止。”“阴毒起毫毛,恶寒发热……泻之则黄色汗出,身灼热退去,病者复常。”的记载。可见,五行其实是指五脏在病理状态下,所产生的临床证候,即所谓“象”。

据此,王冰注云:“心苦热气,肺苦气上逆,肝苦小弦,脾苦湿,肾苦燥。此五行所以为五运七情之所苦也。”——这里的“苦”字,当指疾病而言。 至于“五色”,则见于《黄帝内经·灵枢·五色》,文中指出:“青黑赤白黄是五行之五色,五脏之上应,病之气色。”故张景岳注谓:“青黑赤白黄,五脏之气色也……” 由此可知,五行与五色其实是相对应的,即所谓的“五色应五行”、“形数皆生变化”(《黄帝内经·灵枢·通天》)。

需要指出的是,“形数皆生变化”中的“形”,当指的是形体结构,包括人的体型和五官的形状等。而“数”,则是表示数量的词,此处也就是“五行”的意思。这句话的意思是说,人的体型、五官、头发和皮肤的颜色等,都要受到五行的影响。 所以,从中医角度看人体的美容保健,就要遵循“五色应五行”的原理,通过调节身体各部位的色泽变化来达到养生保健的目的。

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“致”的五行是木,从字形上来看它的字根是由“致”“至”组成 ,它们的本义都是指把东西送上去或传递到远方去,所以有木的意思;

在《康熙字典》“致”部中解释为“从止、从至,会意”的字,其中“止”表示停止(“之”)的意思,而“至”的意思是到某处(动词); 所以我们可以发现, “致”字的偏旁部首里,有一个“止”和一个“至”,它们两个都有“走到尽头了”这层意思在里面!

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