姓氏有属于五行吗？
首先，从中国传统典籍来看，姓属于五行学说中的“相生”范畴——《尚书·洪范》云：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”其中，姓属木，司命在卯（阴）；子嗣（后嗣、后裔）属水，司命在申（阳）；官属火，司命在亥（阳）；卿大夫属木，司命在寅（阳）；士庶人属火，司命运在巳（阴）；奴婢属土，司命运在辰、未、戌、丑（阴阳俱有）。
其次，从现代科学的角度而言，姓的确切属性有待考证研究，但姓氏作为生理性别与遗传形态的指示符号，应该属于生物学意义上的男性（女性）性征之一，而生物学上的男性（女性）性征又属于生物化学与分子生物学的研究范畴，姓氏这一人类基因组中的符号序列理应具有五行的属性。 从姓名学理论来看，古人将姓分为天、人、地三部，将名字分为单字名(一名二字)和双字名(两字以上)。古人以天干地支来表示时间，所以用干支来命名表示人在不同时空中状态的变化，如《礼记·檀弓下》载：“君临臣丧，执绋而不歌。过丧而不歌，知有终也，不穷其变焉。”意思是说，国君吊唁大臣时，不会沉浸在哀痛之中而不思振作，也不会在吊唁中途歌唱，这是因为姓名中的时间信息表明了人生之旅的起伏变化，所以不能任意改变其中的某项内容。
古人在给新生儿取名时十分讲究时间概念，而时间概念恰恰属于五行之一，所以可以认为姓属五行。 当然，如果按现代社会人口学的观点，姓氏作为一个文化遗传符号，是区分个体的标识，没有特殊的含义，自然也没有五行可言。但是，一旦这个符号获得了社会群体的意义，成为代表母亲一方血统的象征之后，它便成了五行中女性基因的一个组成部分。