宗五行是什么?

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宗五行,即周代的五祀(祭祀),也就是祭祖宗。周代的祭祀制度相对完备而规范,《礼记·祭统》记载了这些祭祀的日期和名称: “春祭日,朝日之朝;夏祭月,夕月之夕” (注1) “季冬晦,祀大冥,天子氏日‘祖’,诸侯曰‘祧’。” (注2) “孟秋,祀文德。” (注3) 文德,就是周文王的德行。

“仲秋,祀帝社。” (注4) 社神是土地的神,周代有国社、侯社、甸社、里社等等级之分,这里讲的是帝社,即天子所祀的土地之神。

“仲冬,祀寒署。” (注5) 暑神就是暑气之神,古人认为暑气是从北方来的,所以这尊神叫寒署,似乎有点道理,不过这神有点任性,他喜欢在农历五月出现,有时候在农历四月就走了,据说他的出行跟北斗七星有关,具体我就不细说了。

“孟冬,祀行。” (注6) 周代的风俗是每年从立冬开始数九天,每九天为一“九”,最冷的一天叫做“九九消寒图”,这“行”应该就是季节风的意思。

“腊末,大蜡百鬼。” (注7) 大蜡是十二月末最后一个祭祀日,这天的主角不是神仙而是各种各样的鬼。

以上七祀是在宫中举行的,另外还有三祀要各藩镇分别举行,这三祀是: “春秋二社,诸侯祠之。” (注8) “天地,诸侯祭日、月、星辰也。” (注9) “山川,诸候祭名山大川。” (注10) 我查了一下,这二社也是季春和季夏之时。

朱泊儒朱泊儒优质答主

我是五行的爱好者,我觉得五行就是一切存在和变化的基础原理或者规律。比如“金木水火土”这五个字是描述五种物质形态的词汇(金属、木头、水、火、土壤);而其中蕴含了五种基本的运动形式与方向-「曲直、燥湿、高下」——这就是《中庸》所说的「致中和」,也就是阴阳平衡的状态。

如果从哲学上来看的话 五行就是一种运动方式,它代表了阴阳运动的五种基本形态,或者说阴阳气化运行的五个基本阶段——即「生、长、收、藏、复」。 而相生相克也代表阴阳之间相互作用的四种形式——“相激、相反、相引、相应”——这也是事物发展变化的四个层次。 所以我认为宗五行应该可以理解为一种指导性的原则而不是某种具体的形而下的事物或现象。

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