熹五行属于什么意思？
“熹”字在五行中属火，但火有三个特性，即炎上、燥烈和被动。也就是说，只有火性旺盛，而没有具体指向的对象，这种五行是虚无的；或者虽有对象指向，却极度炽热，如干柴遇烈火，同样也毫无意义。“熹”字的五行虽然属于火，但它是有对象和目的的（为了人生目标而燃烧），是有方向和价值的（朝着目标方向努力），是积极主动的而非被动消耗的。“熹”字的五行既不是虚无的火，也不是炽热的火。它是我们人生中追求目标和价值的一种积极的状态——这就是“熹”字五行的本质属性！ “元亨利贞”是《易经》四个卦的卦辞，也是用来描述四季的气候状况的。元春阳气生发，万物萌芽；亨乃通达，利在秋收；贞固自持，冬寒可期。从元到亨再到贞，有一个循序渐进的过程，其间的轨迹就像树木的生长一样。从萌芽到繁茂到结果再到冬闲，这也是人生不同的年龄段和阶段。
“元亨利贞”也是人生不同状态的象征。人有了生命就有了“元”；人拥有了目标和理想，为理想和目标奋斗，那就是“亨”；当理想实现的时候就是“贞”。没有“元”便没有了生命的来源，也就无所谓“亨”与“贞”。所以，“元亨利贞”其实是在说人生不同时期的生命状态。 那么，“元亨利贞”的五行是什么？ 在中医理论中，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。春天对应的就是肝脏，春天是肝气生发的季节，因此春天属木；夏天是心气最旺的季节，因此夏天属火；长夏是脾土的作用，因此长夏属土；秋天是肺气最盛的时期，因此秋天属金；冬天是肾气最旺的季节，因此冬天属水。
“元亨利贞”的五行其实就是指一年四季中的春季（木）夏季（火）秋季（金）冬季（水），因为这四个节气分别对应着人生的青年中年老年。它们都是自然界真实存在的物质，而且是有序更替的：春天生机盎然，夏天蓬勃旺盛，秋季果实累累，冬天静而内敛。这是自然规律，也是大自然对人的启示——“元亨利贞”四字的五行正是自然界的春秋冬夏。