訓字的五行属什么?

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“训”字日文写法与汉字相同,但发音用罗马字标注时通常标为「シュン」;韩语的「훈」字在中文中大多写作「訓」;越南语的「Hồn"字则是「Hôn'」。 「训」字的字源可能是从「誥」字简化而来(秦簡中「诰」字作「誥」),或是從「誨」字來的;而「诲」又可能来自「誨」或「啓」,「啟」則有像形文字根「啓」,再經過繁複的演變過程而成。

因此可以推測「訓」的字根應是「諭」、「教」等字。《說文解字》中解释為「説教也」,表示「用規矩、榜樣對人进行教育」之意;段玉裁注釋「凡以教稱者,於此爲最」,可見「訓」的主要含義為訓誡、訓練和訓點。

由於本爲形聲字,「訓」的偏旁多為「言」旁的字形。《禮記·曲禮上》中有「問疑事,則曰『學無所不詢』……問故則曰『學無所不知』……問德則曰『學無所不通』」,這裡的三個「學」字都作「訓」。因知「訓」含有講解、傳授的意思。《周禮》中的「師氏」掌教國子,即保證國子的課業成績合格為「訓」。

另外一層意思指寫在書面材料上的教導性的文字為「訓」。《礼記·檀弓下》「古者有喪,必會葬,祭祀之有主。今吾子獨不留,何也」,這裡孔穎達疏「引此二文以明古人喪祭之禮皆有文訓。」可知「訓」又有文字、字狀、辭令的意思。

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训字属「火」,在五行中与南离相近; 又因为離卦为☲,南方為正南,南方有陽火,所以,此字也與南離接近。 在五行的「土」的象形文字中,上面是「大」或「田」(繁体),下面是「示」,表示天底下有大块「示」字形的土地,其內有一條橫劃,意為道路,因此引申為「行」、「道」等義。 《說文解字》云[土』。「士者,事也。」。由此字本義延伸之。

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